1．企業(yè)安全生產(chǎn)是員工生命和健康的最大需要。生命只有一次，生命是最寶貴的，健康與安全是生活生存之本。沒(méi)有生命和健康，一切都化為子虛烏有。“為之于未有，治之于未亂，防患于未然”是古人超前防范之理念。安全宣傳教育“八法”的直接作用就是關(guān)口前移、超前防范的具體行動(dòng)，既可針對(duì)人－－事——時(shí)—－工作面——掘進(jìn)頭——車(chē)間等地點(diǎn)，又是長(zhǎng)期的，潛移默化的。它對(duì)于保障企業(yè)安全生產(chǎn)、防止事故發(fā)生具有恒久的戰(zhàn)略意義。
    2．安全文化建設(shè)與安全宣傳教育“八法”，是預(yù)防事故的“人文工程”，是十六屆三中全會(huì)提出的“以人為本”思想的具體實(shí)踐。在2003年第三季度開(kāi)展“安全文化”季活動(dòng)時(shí)，河北金牛能源黨委曾明確提出了“安全文化、以人為本、責(zé)任至上、重在建設(shè)”的主題口號(hào)。安全文化與“八法”，旨在通過(guò)宣傳、培訓(xùn)、教育等多種形式，以提高勞動(dòng)者安全素質(zhì)為主要任務(wù)，因而它又是保障安全的基礎(chǔ)性工作與工程。“宣傳、教育、管理、建設(shè)、自為”，宣傳、教育、培訓(xùn)是前提，管理是手段，措施實(shí)施的成果在過(guò)程，自為是最高層次，是“要我安全”為“我要安全”之終極目標(biāo)。
    3．安全文化建設(shè)與安全宣傳教育“八法”通過(guò)創(chuàng)造一種良好的安全人文氛圍和協(xié)調(diào)的人文環(huán)境關(guān)系，對(duì)人的觀念、意識(shí)、態(tài)度、行為等形成從無(wú)形到有形的影響，從而對(duì)員工的“三違’’行為、不安全行為產(chǎn)生控制作用，以達(dá)到減少人為事故之效果。比如：標(biāo)語(yǔ)、安全文化走廊、安全警句、警示牌等，都是人文安全氛圍的具體體現(xiàn)。
    4.　加強(qiáng)安全文化建設(shè)與安全宣傳教百“八法”，使員工在實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)的安全活動(dòng)中，豐富了安全的法規(guī)、準(zhǔn)則、理念、策略和手段。二者除了關(guān)注人的知識(shí)、技能、意識(shí)、思想、觀念、道德、倫理、情感等內(nèi)在因素外，同樣重視人為行為、設(shè)施設(shè)備、工藝工具、作業(yè)環(huán)境等外在因素和物態(tài)條件，是“裝備、管理、培訓(xùn)”之并用。
    5．安全文化與安全宣傳教育必須是全員參與的，解決的是人文素質(zhì)問(wèn)題。因此，要求在策略、思想、規(guī)劃、對(duì)策等方面提出二者的聯(lián)系，使安全策略和活動(dòng)方式有了更深刻的內(nèi)涵，使安全宣傳、安全教育、安全科學(xué)、安全管理、工程技術(shù)等都具有了全新的人文精神。
    目前，在某些領(lǐng)導(dǎo)同志的思想上，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到安全文化與安全宣傳教育“八法”在安全生產(chǎn)上的重要作用。因而在安全生產(chǎn)中，程度不同地存在著“三多三少”現(xiàn)象：一談到安全生產(chǎn)管理，往往在硬件上考慮得多，對(duì)安全文化與“八法”考慮得少；談到事故預(yù)防，往往在技術(shù)措施上考慮得多，而對(duì)如何強(qiáng)化安全意識(shí)考慮得少；談到安全文化與安全宣傳教育，往往是政工部門(mén)考慮得多，行政管理部門(mén)考慮得少。這“三多三少”，實(shí)質(zhì)是“一手硬、一手軟”在安全生產(chǎn)領(lǐng)域的表現(xiàn)，是亟待改進(jìn)和轉(zhuǎn)變的。