當(dāng)前，在全社會(huì)構(gòu)建和諧，祈福平安的新形勢下，“安全工作，以人為本”，成為各行各業(yè)的工作之首。更多的企業(yè)，已逐步形成了本行業(yè)、本單位特有的安全文化。以我們電力企業(yè)為例，電力安全生產(chǎn)的重要性，也決定了電力企業(yè)安全文化建設(shè)的必然性。我們甚至把企業(yè)安全文化建設(shè)納入到構(gòu)建和諧企業(yè)的軌道中，賦予其重中之重的核心地位。其產(chǎn)生的作用不言而喻。

而在安全文化建設(shè)的諸多要點(diǎn)中，素質(zhì)教育理所當(dāng)然地成為了第一要點(diǎn)。我們看到，社會(huì)進(jìn)步到今天，企業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，安全，已不再是個(gè)新生話題。正因?yàn)槿绱?，我們常把倡?dǎo)安全形容成三令五申或是老生常談。如此這般，若再說對安全不重視，似乎有些冤。然而，當(dāng)我們客觀地看待自己的安全現(xiàn)狀，以及任重而道遠(yuǎn)的安全目標(biāo)，我們喊“冤”的底氣還能那么足嗎？畢竟安全工作的主體是人，而人的因素是最活躍、最不穩(wěn)定的因素。如果說機(jī)制是在控的，環(huán)境是可控的，那么人的因素?zé)o疑是難控的。有報(bào)道說，根據(jù)對近幾年的事故分析，人為因素造成的事故約占事故總數(shù)的80%，可見，人的素質(zhì)高低，是安全的關(guān)鍵所在。

人，在沒有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我們不能隨意地劃分為三六九等。但在某些特定的含義下，人，還是能分出個(gè)不同和差別來。

比如說，不同的崗位，人可分為領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，往往也是安全第一責(zé)任人。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者本身必須具備過硬的安全技能、牢固的安全意識和先進(jìn)的安全理念。而被領(lǐng)導(dǎo)者，或多或少，或這或那地存在一些上述方面的不足之處，甚至有些被領(lǐng)導(dǎo)者還會(huì)以一種消極的、懶散的態(tài)度對待原本應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。這種人，除了應(yīng)聽從命令，服從指揮外，更應(yīng)該接受領(lǐng)導(dǎo)者的約束和監(jiān)督。

又比如說，不同的意識，人可分聰明的人和愚笨的人。這種聰明和愚笨之分，并不是智商的高低，主要取決于對安全的認(rèn)識。聰明的人，他們會(huì)在思想上高度重視安全，用一種警惕的職業(yè)習(xí)慣，時(shí)刻關(guān)注安全，同時(shí)，還會(huì)以一種積極的態(tài)度，用熟練的業(yè)務(wù)技能確保安全，規(guī)避危險(xiǎn)，以此實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)。而愚笨的人，不僅是思想上不重視，恐怕連本職工作都不能勝任，更不要說工作責(zé)任心、安全操作技能和自我防范意識了。

再比如說，不同的行為，人可分勤勞的人和懶惰的人。勤勞的人總是善于動(dòng)腦，手腳勤快，辦事總能循規(guī)蹈矩，即便是苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)，也會(huì)遵章守紀(jì)。而懶惰的人，做事圖方便，抄捷徑，即使在安全面前，也會(huì)“偷工減料”，這種人的安全，多數(shù)是靠運(yùn)氣維系著。

其實(shí)，找出差別和不足并不難，難的是找到一個(gè)縮小差別，彌補(bǔ)不足的途徑。而緊緊圍繞“以人為本”，加強(qiáng)素質(zhì)教育，無疑是最有效、最直接的方法。當(dāng)然，有個(gè)前提條件不能忽視，就是安全機(jī)制的建設(shè)和完善，這也是企業(yè)安全文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。