崇尚“生命至上”信條。生存權(quán)利是一個人最大的權(quán)利，也是一個人最基本的權(quán)利。無論是政府、企業(yè)，還是自然人，都沒有任何理由隨意奪取他人生存的權(quán)利。因為自己的失職或失誤而剝奪他人的生存權(quán)利時，正是對他人及其利益相關(guān)者的最大損害。一個人不但要積極、主動、謹慎小心地維護自己的生存權(quán)利不受侵犯，同時還要以這種態(tài)度和精神去維護他人的生存權(quán)利。生命是最基本的價值，尊重人的價值，首先就是尊重生命的價值，這是其他一切價值的前提和基礎(chǔ)。尊重生命的價值，包括尊重自己的生命和尊重別人的生命。崇尚“生命至上”的信條，將尊重生命作為基本價值導(dǎo)向。只有彼此間樹立對生存權(quán)利的尊重，最終才能形成人人尊重安全的良好氛圍。也只有這樣，個體的生存權(quán)利才能在這種氛圍中得以長久地維護。
????? 打造“安全幸?！敝Ｈ说囊簧且粋€追求幸福的過程。許多人傾其一生，追求金錢與名譽，認為這就是他們想要的幸福。當走完自己人生歷程的時候，才發(fā)覺其實幸福最需要的就是最簡單的安全。就像父母對待自己的子女一樣，無所謂其取得多么大的榮耀，或賺取多么可觀的金錢，只求子女一生平安、一生健康，這是父母最大的心愿和幸福。我們可以暢想一下，當自己的生命瀕臨終結(jié)之時，即使面前擺著大把的金錢，擁有再多的榮譽，又能有什么可以留戀和值得炫耀的呢？當一個人躺在病榻上，任心中有多么大的抱負，任心情有多么的急切，都會無濟于事。那個時候才會發(fā)現(xiàn)，其實一切幸福的根源都是來自于健康和安全。安全是所有事業(yè)得以開展的基礎(chǔ)，也是一切幸福的根基。
????? 三、安全文化的目的是創(chuàng)建安全環(huán)境
????? 喚醒對生命的尊重。廣東佛山一名兩歲女童被兩輛車先后輾過，事發(fā)后的7分鐘內(nèi)有18名路人相繼經(jīng)過，但無人伸出援手，亦無人致電報警。最后小女孩終因傷勢過重，加之送到醫(yī)院過晚，未能幸免于難；2006年，公安部赴四川督察組在涼山州冕寧縣看到，一個存有20t炸藥和10萬多枚雷管的倉庫，管理員竟然在旁邊吸煙；浙江義烏一汽車修理工，在修理一輛被舉升機提起的出租車時，違章操作，人在車下被當場壓死。以上幾則案例，讓人不免寒心與痛惜。一幕幕的安全悲劇反映了當下社會一部分人對生命的漠視。這是生者對死者的漠視，是管理者對他人生命的漠視，也是作業(yè)人員對自我生命的漠視。如果我們都是懷著漠視的心態(tài)去開展安全工作，就不可能重視安全工作，所謂的安全措施也只能是流于形式。只有真正從內(nèi)心喚起人們對生命的尊重，才能用心去開展安全工作。
????? 擔(dān)當起對安全的責(zé)任。安全不僅是一項工作任務(wù)，更是每一個團隊成員的責(zé)任，也是我們肩上永遠的一份擔(dān)當。如果僅僅將安全當成任務(wù)去完成的話，就不可能取得好的結(jié)果。因為任務(wù)完成得好與不好，不涉及良心與道德層面的譴責(zé)，無非是一些經(jīng)濟和時間上的損失。如果將安全當成一份不可推卸的責(zé)任，一旦發(fā)生了安全事故，危害了團隊成員的生命權(quán)利，就不僅僅是經(jīng)濟和時間上的損失，更會成為我們心中永遠的隱痛與遺恨。如果團隊成員彼此間都能懷著一顆責(zé)任之心，保持一份責(zé)任擔(dān)當，就會大大地減少安全問題，安全事故就能盡量的少一點發(fā)生。
????? 共建保障化安全環(huán)境。安全工作的開展不是一時的心血來潮，而是一項長期而艱巨的工作。不但需要安全責(zé)任主體的用心付出，更需要每一個社會成員的自我呵護，最終才能建設(shè)一個有保障的安全環(huán)境，使生活在這個環(huán)境中的個體既擁有生存的權(quán)利，又能得到追求幸福的前提，這也是建設(shè)安全文化的最終目的。只有形成了全員關(guān)注安全的集體意識和集體價值取向，安全才會有全方位的依托，幸福美滿的人生才能得到根本的保障。