落實以人為本、全面協(xié)調(diào)持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會，安全是十分重要、非常突出、特別要緊的一個問題。如果沒有人身保障，何談以人為本；無謂造成傷殘或死亡的悲劇，何談社會和諧。所以，近來上上下下常講的“安全就是效益、安全就是穩(wěn)定、安全就是和諧、安全就是政治”等等，是很肯切的。

　　黨和國家、地方政府、企事業(yè)單位，重視安全生產(chǎn)的力度不可謂不大，特別是十六大以來，中央旗幟鮮明地提出科學(xué)發(fā)展觀和“四個尊重”，制定出臺了一系列有關(guān)安全的法律法規(guī)，安全工作正向制度化、法制化邁進(jìn)。但安全形勢十分嚴(yán)峻，重大事故惡性事故頻頻發(fā)生，不斷上演著致殘、喪命、丟官、入獄的一幕幕悲劇，經(jīng)濟(jì)損失更是數(shù)字驚天。誠然，安全問題是諸多因素的綜合反映。但不能不引起高度重視的，是作用于人這個最關(guān)鍵因素而又體現(xiàn)人素質(zhì)高低的安全文化建設(shè)。

　　安全文化，是社會文化、企業(yè)文化的重要組成部分，是人們安全理念的總和，是安全意識的理論概括。它包括社會的安全價值和判斷標(biāo)準(zhǔn)，以及每個社會成員的安全意識、安全心理和行為準(zhǔn)則等。安全文化建設(shè)，體現(xiàn)“以人為本”的思想，反映了對生命價值的尊重，與社會主義精神文明和先進(jìn)文化的發(fā)展方向是一致的。通過扎實深入的安全文化建設(shè)，提高全員的安全文化素質(zhì)，以此規(guī)范人們的安全理念和行為，這是做好安全工作的重要基礎(chǔ)和途徑。要研究安全文化的建設(shè)模式，從觀念文化、管理文化、行為文化和物態(tài)文化等方面積極開展工作。

　　首先要擯棄不適應(yīng)現(xiàn)代生活和生產(chǎn)要求的舊思想，樹立符合新時代要求的新觀念。雖然在長期的生活生產(chǎn)實踐中，我們積累了許多有關(guān)安全的訓(xùn)誡，也形成了一些好的觀點。比如，“安全第一，預(yù)防為主”等。但還沒有一整套的觀念文化體系，而且舊的或者錯誤的思想認(rèn)識根深蒂固，影響很大。唯心主義史觀的“人的命天注定”，封建主義義利觀的“義大于命，殺身取義”、“再過二十年又是一條好漢”，這都是對人的本體存在價值的輕視，對人的自身掌控能力的漠視。極左思想里過分夸大集體、國家的利益，一味倡導(dǎo)“犧牲個人利益甚至生命”，對形成正確的安全意識也會起到負(fù)面作用。通俗文藝作品和網(wǎng)絡(luò)游戲中的武打格斗、輕生自殘，在青少年心里種下的是與安全生活生產(chǎn)相違背的根苗。如此等等，必須下力氣糾正。要牢固樹立以人為本的觀念，把以人為本的思想作為安全生活生產(chǎn)的宗旨，貫穿于人們活動的各個方面和整個過程。在組織各種活動、安排生產(chǎn)經(jīng)營、制定應(yīng)急預(yù)案時，都要把確保安全尤其人的安全擺在第一位。要牢固樹立“一切事故都是可以控制和避免”的觀念，只要在每一個生活細(xì)節(jié)、每一個崗位、每一個操作環(huán)節(jié)中給予高度重視，把安全預(yù)防措施落實到位，就能夠?qū)崿F(xiàn)“零傷害、零損失、零事故”的目標(biāo)。要樹立大安全觀念，安全不僅僅是安全管理部門的事情，男女老幼、工農(nóng)學(xué)商、產(chǎn)運供銷、飲食娛樂、坐臥行走，如此等等，無一不涉及安全問題。必須人人注重安全，時時注重安全，處處注重安全。要樹立依法維護(hù)安全的觀念，落實《安全生產(chǎn)法》，站在法制高度認(rèn)識安全的重要性，站在法制高度維護(hù)安全的嚴(yán)肅性。