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安全文化建設(shè)必須發(fā)揮“三個作用”

  
評論: 更新日期:2016年07月03日

 “安全文化”是人類在生存、繁衍和發(fā)展的歷程中,在其從事生產(chǎn)、生活乃至實踐的一切領(lǐng)域內(nèi),為保障人類身心健康并使其安全、舒適、高效地從事一切活動所創(chuàng)造的安全物質(zhì)財富和安全精神財富的總和。“安全文化”擴展到企業(yè)的安全實踐,就形成了“企業(yè)安全文化”。而企業(yè)安全文化的最終指向目標是人,是廣大生產(chǎn)一線的職工。人是生產(chǎn)過程中最活躍的要素,是安全生產(chǎn)的實踐者。要搞好安全生產(chǎn)工作,必須堅持以人為本。在企業(yè)安全文化建設(shè)中,要始終貫穿以人為本的核心理念,必須發(fā)揮以下三個作用。

  一、發(fā)揮安全理念的指導(dǎo)作用

  心態(tài)安全文化是安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提,最能體現(xiàn)人本思想。無論是管理者還是操作者,只有心態(tài)安全,才會行為安全;只有行為安全,才能保證安全制度落到實處。以安全價值觀為核心的安全理念是心態(tài)安全文化建設(shè)的靈魂。追求健康是人皆有之的基本需求,可是為什么在一些單位“三違”現(xiàn)象屢禁不止?最根本的問題就是觀念問題,就是沒有樹立正確的安全理念。比如說,保證廣大職工的生命安全最能體現(xiàn)黨的群眾觀點,最能代表人民群眾的根本利益,可一些管理人員在行政行為指向上,迫使或誘發(fā)本單位職工拼設(shè)備、拼體力,違章冒險蠻干。又比如,“我要安全”本來應(yīng)是職工本能的內(nèi)在需要,可現(xiàn)在卻變成了管理者強迫被管理者必須完成的一項硬性指標……如果上述錯誤觀念不破除,正確的安全理念不樹立,那么,安全文化建設(shè)就永遠是一座空中樓閣。

  二、發(fā)揮親情的感染作用

  從理論上講,促使全員樹立正確的安全意識,最基本、最有效的手段就是宣傳教育。安全生產(chǎn)的宣傳教育適應(yīng)了職工群眾對安全生產(chǎn)知識的內(nèi)在需求,從主觀上講職工是愿意接受的。但是以往的安全教育大多是“我說你聽,我打你通”,不是大道理滿堂灌,就是家長式的訓(xùn)斥。要解決安全教育入心入腦的問題,一定要注重情感投入,可采用親情教育法,如為職工過生日、送警句,懇談會、兄弟交心等方法,不失時機、潛移默化地向職工宣傳安全思想;再有就是開展安全共保活動,基層單位定期向職工家屬發(fā)出安全承諾書,號召家屬發(fā)揮好安全第二道防線作用,真誠邀請家屬參加到安全共?;顒又衼?。

  三、發(fā)揮自我主導(dǎo)作用

  職工安全素質(zhì)的高低與安全管理者的方法是有直接聯(lián)系的。過去,管理者抓“三違”更多依賴的是批評教育加經(jīng)濟處罰。不可否認,批評和罰款能使違章職工的思想受到觸動,但指望僅僅通過經(jīng)濟手段就可使職工杜絕“三違”行為是不現(xiàn)實的。尤其是個別管理人員在執(zhí)行制度過程中方法簡單粗暴,很容易使職工感情上受到傷害,進而對安全管理人員產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理,使經(jīng)濟處罰的有效作用大打折扣。為了增強管理效果,管理者應(yīng)該在嚴格執(zhí)行剛性制度的同時,注重柔性管理方法的使用。如在基層單位會議室“全家福”前面設(shè)置“不規(guī)范行為警示臺“,讓違章指揮和違章操作者在第二天開班前會時,站到臺上,面對著掛在墻上的“全家福”照片,將違章經(jīng)過及危害說清楚。

  企業(yè)安全文化建設(shè)歸根結(jié)底是企業(yè)人文文化建設(shè),是煤礦企業(yè)文化的核心組成部分,只有堅持以人為本的思想,才能推動企業(yè)安全文化建設(shè)的順利進行,使企業(yè)安全文化產(chǎn)生強大的精神推動力,成為維護企業(yè)安全穩(wěn)定的基石。

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