???????有人說：安全是一種愛。安全是父母對外出兒女永遠的牽掛，是朋友寄來賀卡上的眷眷祝福，是同事帶著微笑的一聲問候，是陌生人邂逅時的彼此關照，安全更是一種以人為本的社會制度奏出的愛之歌。本人經(jīng)過多年的安全管理經(jīng)驗實踐，就如何提高安全管理談談自己的一些粗淺的看法。
??????? 一、 根據(jù)公司實際發(fā)展的要求，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新安全管理理念。
??????? 對于企業(yè)來說，沒有戰(zhàn)略目標就是努力跑錯方向，同樣，安全管理不建立符合實際的管理理念，就無從下手。從“縮命觀”到“經(jīng)驗觀”，從“經(jīng)驗觀”到“系統(tǒng)觀”，從“系統(tǒng)觀”到“本質(zhì)安全觀”，都是人們用鮮血和生命換來的嚴肅話題。
??????? 在遠古時期因為生產(chǎn)力低下，科技水平尚低，人們面對天災人禍無能為力，表現(xiàn)出人們的一種無奈、無知和軟弱，只能聽天由命，從而產(chǎn)生了“宿命論”的安全觀。后來　人們開始依據(jù)經(jīng)驗，把握安全的特點和規(guī)律的認識。人們通過自己的實踐活動，總結(jié)積累事故的經(jīng)驗教訓，從而得出與某事相關聯(lián)的“命運”的好壞和安全活動的局部預知。就是人們所說的“經(jīng)驗論”。正當人們面對極端復雜因素的安全問題而一籌莫展的時候，“系統(tǒng)論”的提出給安全工作者提供了一個非常重要的技術手段，解決了安全工作者憑經(jīng)驗不能完全解決的事故預測問題，并從而樹立了事故是可以預知的— 科學的事故預測觀。
??????? 系統(tǒng)安全觀對安全的認識的要點，首先是認為事故的發(fā)生和發(fā)展是有規(guī)律的，是有先兆的，因而用科學的方法是可以預知的。該認識和觀點，它已經(jīng)擺脫了“宿命論”和“經(jīng)驗論”的原始認識。從“經(jīng)驗論”到“系統(tǒng)論”是安全管理的一次飛躍發(fā)展。就比如“亡羊補牢”的典故，“經(jīng)驗論”人為：當個別的羊被狼吃了后，發(fā)現(xiàn)問題，及時對羊圈進行修補，確保了剩余羊的安全，因此“亡羊補牢，為時不晚”。而“系統(tǒng)論”則認為：我們通過對羊圈周圍環(huán)境的勘察分析，及對羊圈的保護設施的檢查，發(fā)現(xiàn)附近可能有狼活動，采取、加固羊圈的措施，從而保護了所有羊的安全。“系統(tǒng)論”與“經(jīng)驗論”相比，經(jīng)驗論就顯得很被動管理。
??????? 本質(zhì)安全，是安全管理中的最高境界，是從機械設備的設計制造時考慮到安全，即使發(fā)生故障也不會造成安全事故，這是我們所追求的理想的安全管理。
??????? 隨著社會的進步，科技的發(fā)展，“經(jīng)驗論”的安全觀已經(jīng)不適合今天的安全管理。必須運用科學的“系統(tǒng)管理”理論，追求本質(zhì)安全。然而，從我們公司的現(xiàn)狀來看，有大部分的安全管理人員，甚至個別領導的管理理念，仍然停留在“經(jīng)驗論”的基礎上，使安全管理工作十分的被動。要想提高我們公司的安全管理工作，必須要樹立切合青鑫公司現(xiàn)狀的安全管理理念。
??????? 二、合理運用考核，重點在提高員工的安全意識。
??????? 我記得有個大學教授給我們講過這樣的話：“消除不安全行為的最有效的辦法是考核和培訓”，誠然，要使我們的安全管理制度能夠順利的執(zhí)行下去、要制止員工的違章現(xiàn)象，就必須有考核，要想提高我們員工的安全意識就必須不厭其煩的進行培訓。然而，考核和培訓不是管理理念，只是一種管理手段而已，重要的是我們要建立一種安全文化，讓這種文化根植到每個員工的心中。我本人結(jié)合公司目前的實際狀況，對目前青鑫公司普遍采用的安全管理模式，進行了分析總結(jié)，并提出自己一些粗淺的看法。