安全是社會(huì)文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志，是堅(jiān)持以人為本安全理念的必然要求，是堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展的前提條件，特別是電力企業(yè)生存和發(fā)展的基本要求，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。在新的歷史時(shí)期，企業(yè)的安全管理工作如何走出單一、刻板的傳統(tǒng)工作模式，如何實(shí)現(xiàn)企業(yè)安全管理工作的機(jī)制、制度、作風(fēng)、形式、方法的創(chuàng)新，使它與時(shí)代的節(jié)奏合拍，是當(dāng)前企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)面臨的一個(gè)重要課題。到任以后，本著邊學(xué)習(xí)、邊工作、邊總結(jié)的方式，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、和職工一起交流，形成了一些安全工作和安全文化的膚淺認(rèn)識(shí)。

??? 安與全的理念
?
??? 普天下，莫貴于人。安全的最大隱患源在人，安全的最終目的是為了人。講“以人為本”、“和諧社會(huì)”，它是一個(gè)完全圍繞“人”、一個(gè)關(guān)于如何認(rèn)識(shí)人、管理人、尊重人的大課題。
?
??? “安”字從象形文字廠講，“宀”是洞穴，即古人居住的房屋，“女”是婦女。“安”來源于洞穴中有紡織的婦女象形，即是家庭的含義。這個(gè)字的產(chǎn)生一方面體現(xiàn)了古人男耕女織的社會(huì)分工，另一方面警醒做工的人要隨時(shí)注意安?！氲郊摇！叭睆淖至x上講，上面一個(gè)“人”，下面一個(gè)“王”，一方面表達(dá)了人乃萬事、萬物之王，另一方面提出管理者以民為先，即人民群眾利益高于一切。這兩個(gè)字體現(xiàn)出的是一個(gè)中心思想，那就是關(guān)愛人、尊重人，人是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而尊重人、關(guān)愛人最起碼的就是保障生命安全。
?
??? 從我們抓安全生產(chǎn)來講，職工要有“安”字的理念，你的安危關(guān)系一個(gè)家庭的幸福與平安；你的行為關(guān)系他人一個(gè)家庭的幸福與完整，關(guān)系企業(yè)與社會(huì)的和諧。沒有安全意識(shí)的職工，就是一個(gè)對家庭不負(fù)責(zé)、對社會(huì)不負(fù)責(zé)的人。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“全”的理念，要樹立職工群眾利益高于一切的觀念，而最根本的利益就是生命安全。時(shí)刻關(guān)注安全、關(guān)愛生命，以人民群眾利益為根本。不注重安全生產(chǎn)，就是對職工不負(fù)責(zé)、對組織不負(fù)責(zé)、對社會(huì)不負(fù)責(zé)任，不注重安全生產(chǎn)的干部，肯定不是一個(gè)值得組織囑托、職工信賴的干部。
?
??? 按照這一理念，我們就很有必要把安全意識(shí)教育、知識(shí)教育引人到職下的家庭、職工的生活中去，把安全生產(chǎn)活動(dòng)開展到職工生活區(qū)，強(qiáng)化職工安全責(zé)任意識(shí)，建設(shè)職工家庭安全文化、社區(qū)安全文化。也很有必要把安全責(zé)任引進(jìn)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治學(xué)習(xí)、政治生活中去，以講政治的高度來認(rèn)識(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任，維護(hù)好職工安全這一最根本的利益。
?
??? 可控與在控的理念
?
??? 無危而安、無缺則全，指事物沒有危險(xiǎn)或不受威脅的狀態(tài)，就是沒有不可接受的風(fēng)險(xiǎn)。危險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)處于可控、能控狀態(tài)。
?
??? 安全生產(chǎn)要實(shí)現(xiàn)可控、在控、能控，首要的是職工的思想、行為要實(shí)現(xiàn)可控、能控。電網(wǎng)、設(shè)備只要投入足夠的資金，通過網(wǎng)架完善、技術(shù)改造，提高自動(dòng)化水平達(dá)到可控、能控。而人是活的因素，達(dá)到意識(shí)、行為的他控難得多，可變性、差異性太強(qiáng)。我們通過很多安全事故分析，結(jié)果是安全事故有技術(shù)水平問題，但并不都是技術(shù)技能問題，職工的安全意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任意識(shí)問題占了很大比例。一些事故的發(fā)生，并不是職工不知道《安規(guī)》，也并不是技術(shù)能力和水平做不好，而是在那一關(guān)鍵的時(shí)刻，他失去了事故發(fā)生的可能預(yù)見與后果意識(shí)，失去了對自己生命、他人生命保護(hù)與責(zé)任意識(shí)，自我失去了在控。就象開車的駕駛員，他明知撞“紅燈”是違規(guī)，在失去嚴(yán)格監(jiān)督時(shí)就自覺或不自覺的撞過去，失去了自我控制，忘記責(zé)任與義務(wù)，一種對安全的僥幸心理。這是一種綜合素質(zhì)和安全文化理念高不高、強(qiáng)不強(qiáng)的檢驗(yàn)。抓安全生產(chǎn)，一手抓電網(wǎng)、設(shè)備的改善，而另一手必須抓人的安全文化素質(zhì)、安全思想行為的教育和提高。
?
??? 按照這一理念，提高職工文化技能水平，開展反事故演習(xí)，組織事故典型分析、建立警示學(xué)習(xí)室和組織職工圍繞安全生產(chǎn)出“金點(diǎn)子”，發(fā)動(dòng)群眾、群策群力醞造安全生產(chǎn)文化體系是安全生產(chǎn)和安全文化建設(shè)的重要手段?！坝拚哂悯r血換取教訓(xùn)，智者用教訓(xùn)避免事故”，抓住每一起安全事故包括未遂的教訓(xùn)，通過活生生的事故教育廣大干部、職工，讓他們切實(shí)感受到一不小心就可能給自己造成災(zāi)難、給他人帶來生命的危險(xiǎn)。把“一人違章、眾人遭殃”、“安全來自長期警惕、事故源于瞬間麻痹”、“落實(shí)一次措施，勝過十句口號(hào)”、“忽視安全抓生產(chǎn)是火中取粟、脫離安全求效益如水中撈月”等等警句格言，掛在墻上、記在心上，防患于未然，防微什漸、警鐘長鳴。我們可以設(shè)一個(gè)安全事故的教育學(xué)習(xí)室，把我們身邊發(fā)生的安全責(zé)任事故用圖片和文字記錄下來，組織大家去感受一回，在靈魂深處多來幾次觸動(dòng)，對提高大家遵章守紀(jì)的原則性定有幫助。
?
??? 生命權(quán)力理念
?
??? 生命只有一次，生命的賽場，只有決賽，沒有初賽和復(fù)賽、我們不敢說我們擁有自己的生命，因?yàn)槟銇淼竭@個(gè)世界的時(shí)候沒有人和你商量，你離開這個(gè)世界的時(shí)候也沒有人提前告知。對生命我們沒有所有權(quán)，只有使用權(quán)。因?yàn)槟愕纳粌H僅只是你的，你的生命中有你的父母。子女、親戚朋友和社會(huì)。因此，我們沒有權(quán)力小視自己的生命、賤踏自己的生命和他人的生命。通過走訪回了致殘的職工家庭，傷殘給他們個(gè)人、家庭帶來的不便和傷害是難以用語言表達(dá)的。安全中的“安”是家庭的含義。“全”是人民群眾高于一切的含義，我們每一名職司二各級(jí)干部都要時(shí)刻有這個(gè)觀念和意識(shí)。有了這種意識(shí)就能更好的更主動(dòng)的學(xué)好安規(guī)、能更好的執(zhí)行安現(xiàn)。什么是代表、維護(hù)群眾的切身利益？保護(hù)好群眾的生命安全，就是最大的利益。我們的員工有權(quán)拒絕執(zhí)行沒有安全措施，或措施不到位、不完善，或自己無把握，有危及自身安全或他人安全的命令和工作。杜絕瞎指揮和盲目蠻干。
?
??? 按這個(gè)理念，一是珍惜生命、尊重勞動(dòng)。從愛護(hù)的愿望出發(fā)，對職工嚴(yán)格要求、嚴(yán)格考核固然重要，但更重要還得關(guān)心他們、理解他們。他們喜歡什么，歡迎什么，希望什么？對他們提出建議、意見要理解、要重視，要通過正面引導(dǎo)溝通管理層和操作執(zhí)行層思想。“士為知已者死”，而我們要求僅僅是希望他們認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作，按程序作好工作，關(guān)鍵是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是不是一線職工的知已。老農(nóng)民幾十年日曬雨淋，勤勤懇懇種自己的一畝二分地，毫無怨言，自覺一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，為什么？因?yàn)槔限r(nóng)民把種好這一畝二分地當(dāng)成了自己的事業(yè)、當(dāng)成自己的責(zé)任。關(guān)鍵是我們是不是尊重了他們的勞動(dòng)、尊重他們盡管是很普通的一個(gè)崗位。我們的思想政治工作是不是引導(dǎo)職工認(rèn)識(shí)到了他們崗位的重大責(zé)任，是不是把本職工作當(dāng)做自己的事業(yè)。因此，我們不僅是要經(jīng)常深入一線去教育他們、檢查他們、考核他們，更要尊重他們。這就是我們所說的全心全意依靠工人階級(jí)、密切聯(lián)系群眾，也就是我們所說的權(quán)力觀、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作作風(fēng)、實(shí)干作風(fēng)。通過丁作作風(fēng)的創(chuàng)新來塑造安全管理干部的新形象，通過服務(wù)意識(shí)的創(chuàng)新來不斷實(shí)踐“三個(gè)代表”要求，保護(hù)員工的安全健康就是保護(hù)生產(chǎn)力，規(guī)范員工的安全行為就是服務(wù)生產(chǎn)力，這是物質(zhì)文明，也是精神文明，這就是文化。
?
??? 二是增強(qiáng)“安全是職工的生命，領(lǐng)導(dǎo)身系安全的責(zé)任意識(shí)。主要領(lǐng)導(dǎo)是主要責(zé)任人，一把手是第一責(zé)任人。將反“習(xí)慣性違章”改為反“三違”，就是將反“習(xí)慣性違章”主要強(qiáng)調(diào)的是一線，而反“三違”明確提出了反“違章指揮”問題，能違章指揮的是誰，就是指各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、管理人員。不了解職工、不了解實(shí)際生產(chǎn)和現(xiàn)場情況，如何指揮、安排任務(wù)？那肯定要出現(xiàn)違章指揮、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，深人群眾、深入一線是避免違章指揮的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)心目中的安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該是100－1＝0和100＋0＞100。
?
??? 三是人的經(jīng)驗(yàn)由兩部分獲得：一是間接獲得，通過別人的經(jīng)驗(yàn)；二是通過實(shí)踐獲得。《安規(guī)》都是前人用鮮血總結(jié)出的，我們都應(yīng)間接獲得，而不能通過實(shí)踐去總結(jié)。安全意識(shí)要從小抓起、教起，這是我們社會(huì)教育的缺陷。家長、學(xué)校、社會(huì)有義務(wù)和責(zé)任教育子女學(xué)會(huì)求生的辦法、知識(shí)，而且從小有這種意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)就象關(guān)心自己子女一樣、每個(gè)員工都象關(guān)心自己子女一樣關(guān)心別人的人身安全。不傷害自己、不傷害他人、不讓他人傷害、不讓他人受傷害、不讓他人傷害別人。?