中國安全文化源遠(yuǎn)流長，當(dāng)代中國安全文化在二十世紀(jì)后期特別是近十年來發(fā)展較快，影響也較大，其主要特性表現(xiàn)在：
　　一、是提示性。
　　一定物質(zhì)生活產(chǎn)生了一定的文化，一定的文化反過來又服務(wù)于和影響于一定的物質(zhì)生活。應(yīng)當(dāng)說，安全是人類的永恒主題，安全文化也是人類的永恒主題，這個(gè)主題在于人類的需要特別是勞動(dòng)安全需要的永恒性，而安全文化的提示性就是伴隨著這個(gè)主題而永恒存在。
　　一部人類歷史，就是一部勞動(dòng)創(chuàng)造人，勞動(dòng)創(chuàng)造世界物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的歷史，而這部歷史的寫成，正是勞動(dòng)過程中始終與不安全因素作斗爭的歷史。生產(chǎn)愈發(fā)展，科技愈進(jìn)步，提醒人們注意安全的要求也就愈高。如果說，原始社會(huì)、奴隸社會(huì)中人類在勞動(dòng)過程中不安全因素很多，比如狩獵及后來的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、簡單的手工業(yè)。但隨著封建社會(huì)特別是資本主義社會(huì)的興起，蒸汽機(jī)、電子、原子、核工業(yè)乃至宇宙飛船上天，生產(chǎn)力的高度發(fā)展，科技事業(yè)突飛猛進(jìn)，新材料、新工藝層出不窮，但也帶來了事故隱患的嚴(yán)重性，其危險(xiǎn)程度也大大擴(kuò)大，安全文化，就是要時(shí)時(shí)提醒人們，決不可麻痹大意，等閑視之。安全文化的揭示性正是隨著科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步而在提示的深度與廣度上日益加深和擴(kuò)大。中國安全文化的提示性正是隨著這十多年中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展而日益顯示。
　　二、是警戒性。
　　安全文化具有警戒性主要是從兩方面看，一方面是人類長期生產(chǎn)斗爭實(shí)踐中，對(duì)勞動(dòng)過程中各種不安全因素逐步有所了解，當(dāng)然，有不少是在重大甚至特大傷亡事故發(fā)生后的慘痛教訓(xùn)中逐步認(rèn)識(shí)的，根據(jù)已往的文化積累，人們采取了對(duì)自身、對(duì)他人的一系列警戒方式，如樹立安全標(biāo)志，劃定安全警戒范圍，確定禁區(qū)止進(jìn)入地區(qū)，對(duì)某些人規(guī)定禁忌從事的勞動(dòng)，如對(duì)女職工在月經(jīng)期、懷孕期、生育期、哺乳期禁忌從事的勞動(dòng)，未成年工禁忌從事的勞動(dòng)。
同時(shí)還設(shè)計(jì)出一系列顏色信號(hào)、音響信號(hào)、危險(xiǎn)信號(hào)等事故報(bào)警器等等，另一方面是指人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)還有一過程，科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平還有一定限制，因此，在勞動(dòng)過程中對(duì)正在探索的事物始終處于謹(jǐn)慎的戒備狀態(tài)，采取多種的防御措施，一旦對(duì)這種事物有了充分認(rèn)識(shí)后，此警戒的角度、方式、方法也會(huì)發(fā)生一定變化，這種警戒性就是人類生產(chǎn)斗爭中大膽探索與謹(jǐn)慎從事相結(jié)合的科學(xué)方法論的體現(xiàn)，也是安全文化的重要方面。
　　三、是懲罰性。
　　人類在勞動(dòng)過程中由于安全問題所受的懲罰屢屢發(fā)生。一種情況是，人們對(duì)不安全因素沒有認(rèn)識(shí)或認(rèn)識(shí)不足而遭到懲罰；一種是明知故犯，違章指揮、違章操作而遭到的懲罰；還有一種是麻痹大意或冒險(xiǎn)蠻干而遭到的懲罰。安全文化的一個(gè)重要特征就是承認(rèn)這種懲罰性，宣傳這種懲罰性，宣傳的目的則是加深上述的提示性與警戒性。同時(shí)，研究提示這種懲罰性的規(guī)律性、規(guī)避性，近十年來，我國傷亡事故居高不下，而每年的傷亡人數(shù)均在十萬人左右，這種懲罰已是十分慘痛，在人員傷亡的同時(shí)，國家財(cái)產(chǎn)、人民財(cái)物也蒙受了巨大損失，究竟是幾十億、幾百億、上千億，難于準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)，還有一方面，那就是人們心靈上的創(chuàng)傷，這更是多年乃至幾代人難以愈合的。
　　四、是激勵(lì)性。
　　與懲罰相對(duì)應(yīng)的是激勵(lì)。在預(yù)計(jì)可能有重大災(zāi)難性事故發(fā)生前由于人們采取種種措施與之一次又一次避免后，人們對(duì)搞好安全的信心大增，由此而引發(fā)的安全文化正是從激勵(lì)地角度加以引伸，加以宣傳，大張旗鼓地表彰一批批單位、一批批個(gè)人。如果說安全文化的懲罰性宣傳是對(duì)安全生產(chǎn)的負(fù)強(qiáng)化，那么，安全文化的激勵(lì)性宣傳則是對(duì)安全生產(chǎn)的正強(qiáng)化。人類生產(chǎn)斗爭實(shí)踐中一步步地走向安全，正是這種負(fù)強(qiáng)化與正強(qiáng)化的交替使用，安全文化的懲罰性與激勵(lì)性交替出現(xiàn)并充分發(fā)揮作用的結(jié)果。
　　五、是反思性。
　　安全文化的反思性在于人們對(duì)一次又一次事故的反省。特別是重復(fù)事故。同樣地，人們對(duì)未遂事故尤其是有組織有計(jì)劃地采取積極措施后排除事故隱患，避免了重大、特大事故發(fā)生后，其反思也時(shí)為進(jìn)行，這就是我們通常所說的其一為吸取教訓(xùn)，其二為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。人們正是在長期的生產(chǎn)斗爭實(shí)踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，從而有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。