人類的發(fā)展歷史一直伴隨著人為或自然意外事故和災難的挑戰(zhàn)，從遠古祖先們祈天保佑、被動承受到學會“亡羊補牢”憑經(jīng)驗應付，一步步到近代人類揚起“預防”之旗，直至現(xiàn)代社會全新的安全理念、觀點、知識、策略、行為、對策等，人們以安全系統(tǒng)工程、本質(zhì)安全化的事故預防科學和技術，把“事故憂患”的頹廢認識變?yōu)榘踩茖W的縝密；把現(xiàn)實社會“事故高峰”和“生存危機”的自擾情緒變?yōu)榭範幒蛯崿F(xiàn)平安康樂的動力，最終創(chuàng)造人類安全生產(chǎn)和安全生存的安康世界。在這人類歷史進程中，包含著人類安全哲學――安全認識論和安全方法論的發(fā)展與進步。?
    工業(yè)革命前，人類的安全哲學具有宿命論和被動型的特征；工業(yè)革命的爆發(fā)至本世紀初，由于技術的發(fā)展使人們的安全認識論提高到經(jīng)驗論水平，在事故的策略上有了“事后彌補”的特征，在方法論上有了很大的進步和飛躍，即從無意識發(fā)展到有意識，從被動變?yōu)橹鲃樱?0世紀初至50年代，隨著工業(yè)社會的發(fā)展和技術的不斷進步，人類的安全認識論進入了系統(tǒng)論階段，方法論上能夠推行安全生產(chǎn)與安全生活的綜合型對策，進入了近代的安全哲學階段；20世紀50年代到世紀末，由于高技術的不斷涌現(xiàn)，如現(xiàn)代軍事、宇航技術、核技術的利用以及信息化社會的出現(xiàn)，人類的安全認識論進入了本質(zhì)論階段，超前預防型成為現(xiàn)代安全哲學的主要特征，這樣的安全認識論和方法論大大推進了現(xiàn)代工業(yè)社會的安全科學技術和人類征服意外事故的手段和方法。?
    從歷史學的角度，表2-1給出了上述安全哲學發(fā)展的簡要脈絡。
    1.宿命論與被動型的安全哲學?
    這樣的認識論與方法論表現(xiàn)為：對于事故與災害聽天由命，無能為力。認為命運是老天的安排，神靈是人類的主宰。事故對生命的殘酷與踐踏而人類無所作為，面對自然與人為的災難與事故人類只能是被動地承受，人類的生活質(zhì)量無從談起，生命與健康的價值被抹殺。?

階段

時代

技術特征

認識論

方法論

1

工業(yè)革命前

農(nóng)牧業(yè)及手工業(yè)

聽天由命

無能為力

2

17世紀至本世紀初

蒸汽機時代

局部安全

亡羊補牢，事后型

3

20世紀初至50年代

電氣化時代

系統(tǒng)安全

綜合對策及系統(tǒng)工程

4

20世紀50年代以來

宇航技術與發(fā)展

安全系統(tǒng)

本質(zhì)安全化，預防型

    2.經(jīng)驗論與事后型的安全哲學?
    隨著生產(chǎn)方式的變更，人類從農(nóng)牧業(yè)進入了早期的工業(yè)化社會――蒸汽機時代。由于事故與災害類型的復雜多樣和事故嚴重性的擴大，人類進入了局部安全認識階段，哲學上反映出：建立在事故與災難的經(jīng)歷上來認識人類安全，有了與事故抗爭的意識，學會了“亡羊補牢”的手段，是一種頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的對策方式。如發(fā)生事故后原因不明、職工未受到教育、責任人未受到處罰、措施不落實的“四不放過”原則；事故統(tǒng)計學的致因理論研究；事后整改對策的完善；管理中的事故賠償與事故保險制度等。?
   3.系統(tǒng)論與綜合型的安全哲學?
    建立了事故系統(tǒng)的綜合認識，認識到了人、機、環(huán)境、管理事故綜合要素，主張工程技術硬手段與教育、管理軟手段綜合措施。其具體思想和方法有：全面安全管理的思想；安全與生產(chǎn)技術統(tǒng)一的原則；講求安全人機設計；推行系統(tǒng)安全工程；企業(yè)、國家、工會、個人綜合負責的體制；生產(chǎn)與安全的管理中要講同時計劃、布置、檢查、總結、評比的“五同時”原則；企業(yè)各級生產(chǎn)領導在安全生產(chǎn)方面向上級、向職工、向自己的“三負責”制；安全生產(chǎn)過程中要查思想認識、查規(guī)章制度、查管理落實、查設備和環(huán)境隱患，進行定期與非定期檢查相結合、普查與專查相結合、自查、互查、抽查相結合，生產(chǎn)企業(yè)崗位每天查、班組車間每周查、廠級每季查、公司年年查；定項目、定標準、定指標、科學定性與定量相結合，等安全檢查系統(tǒng)工程。?
   4.本質(zhì)論與預防型的安全哲學?
   進入了信息化社會，隨著高技術的不斷應用，人類在安全認識論上有了自組織思想和本質(zhì)安全化的認識，方法論上講求安全的超前、主動。具體表現(xiàn)為：從人、機器和環(huán)境的本質(zhì)安全入手，人的本質(zhì)安全不但要解決人的知識、技能、意識素質(zhì)，還要從人的觀念、倫理、情感、態(tài)度、認知、品德等人文素質(zhì)入手，從而提出安全文化建設的思路；物和環(huán)境的本質(zhì)安全化就是要采用先進的安全科學技術，推廣自組織、自適應、自動控制與閉鎖的安全技術；研究人、物、能量、信息的安全系統(tǒng)論、安全控制論和安全信息論等現(xiàn)代工業(yè)安全原理；技術工程項目中要遵循安全設施與主體工程同時設計、施工、投產(chǎn)和使用的“三同時”原則；企業(yè)在考慮經(jīng)濟發(fā)展、進行機制轉(zhuǎn)換和技術改造時，安全生產(chǎn)方面要同時規(guī)劃、同時發(fā)展、同時實施，即所謂“三同步”的原則；開展不傷害他人、不傷害自己、不被別人傷害的“三不傷害活動”；整理、整頓、清掃、清潔、態(tài)度“５Ｓ”活動；生產(chǎn)現(xiàn)場的工具、設備、材料、工件等物流與現(xiàn)場工人流動的定置管理；對生產(chǎn)現(xiàn)場的“危險點、危害點、事故多發(fā)點”的“三點控制工程”等超前預防型安全活動；推行安全目標管理、無隱患管理、安全經(jīng)濟分析、危險預知活動、事故判定技術等安全系統(tǒng)工程方法。