?

　　2．聯(lián)系群眾。領(lǐng)導(dǎo)人必須密切聯(lián)系群眾，經(jīng)常深入基層、深入社會(huì)，與群眾建立廣泛的聯(lián)系。消防工作面臨復(fù)雜多變的實(shí)際情況，沒有第一線的體驗(yàn)，許多事情是無(wú)法理解的。因此，聯(lián)系群眾不僅僅是一個(gè)工作作風(fēng)問題，而且應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人日常工作的職責(zé)。在一般情況下，不可做現(xiàn)場(chǎng)指示，如果是小問題，可以督促直接領(lǐng)導(dǎo)去解決，但決不應(yīng)攪亂管理層次。如果是大問題，在沒有經(jīng)過通觀全局的深思熟慮、調(diào)查研究之前，就在現(xiàn)場(chǎng)決定，那是很不慎重的。周恩來(lái)同志曾指出："直接干涉與直接解決--這不是經(jīng)常的辦法，而是在特殊情況下的辦法或是為了示范。"作為領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)切記這一教誨。?

　　3．不斷學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)人必須不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。這不是一種主觀的求知愿望，而是客觀實(shí)際對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的要求。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)更新的速度也不斷加快，不努力進(jìn)行知識(shí)更新，不從現(xiàn)代科學(xué)中吸收新的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)囿于老經(jīng)驗(yàn)、老方法辦事，從而肩負(fù)不起領(lǐng)導(dǎo)的重任。?

　?。ㄈ└拘怨ぷ髋c經(jīng)常性工作的關(guān)系?

　　根本性工作是經(jīng)常性工作的前提，經(jīng)常性工作是根本性工作的基礎(chǔ)。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人一頭栽到經(jīng)常性工作中，就是撿了芝麻丟了西瓜，成為一個(gè)不清醒的領(lǐng)導(dǎo)人。在抓根本性工作的同時(shí)，還要及時(shí)處理經(jīng)常性工作，并且應(yīng)該根據(jù)客觀情況不斷提出新的根本性的工作規(guī)劃。領(lǐng)導(dǎo)人決不能滿足于自己辛辛苦苦，不分主次、不分輕重緩急地做每一項(xiàng)工作，必須正確處理根本性工作與經(jīng)常性工作二者的辯證關(guān)系，力求避免事必躬親、顛例主次的傾向。

　　第三節(jié)? 領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)和修養(yǎng)?

　　一．領(lǐng)導(dǎo)人的基本素質(zhì)?

　　作為一名領(lǐng)導(dǎo)人，身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，應(yīng)要求具備如下一些基本素質(zhì)。?

　?。ㄒ唬└叨鹊脑瓌t性?

　　領(lǐng)導(dǎo)人處理問題要講原則。處理問題的總原則是黨和人民的利益高于一切。作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須站在捍衛(wèi)黨的利益的最前列，處理問題要有高度的原則性。堅(jiān)持原則或放棄原則，表現(xiàn)了一個(gè)人的政治素質(zhì)，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人政治上是否成熟的重要表現(xiàn)。?

　　原則包括的內(nèi)容很多，有政治原則、思想原則、組織原則、工作原則等。我們講的各項(xiàng)原則都應(yīng)該是客觀事物發(fā)展規(guī)律的反映，堅(jiān)持原則就是按客觀規(guī)律辦事。領(lǐng)導(dǎo)人必須堅(jiān)持黨的基本路線規(guī)定的四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持民主集中制的組織原則，堅(jiān)持改革開放的路線、方針、政策，在思想政治上和行動(dòng)上同黨中央保持高度的一致性。?

　　在處理大原則與小原則的關(guān)系時(shí)，要小原則服從大原則，局部服從整體，暫時(shí)利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。在對(duì)待許多原則問題上，要善于比較，區(qū)別各種原則在總體上對(duì)黨的利害關(guān)系，以小原則服從大原則的道理來(lái)解決問題。?

　?。ǘ┻M(jìn)取精神?

　　進(jìn)取精神即是對(duì)革命和建設(shè)事業(yè)強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，在艱苦奮斗的過程中有百折不撓的精神，有必勝的信心。有進(jìn)取精神的領(lǐng)導(dǎo)人才能帶領(lǐng)群眾前進(jìn)。群眾是要求創(chuàng)新的，不斷改變現(xiàn)狀，這是民心所向。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人有創(chuàng)新精神，才能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮群眾的創(chuàng)造性和主動(dòng)性。只有創(chuàng)新，抓住群眾已經(jīng)感覺到的，但還沒有意識(shí)到的東西，才能在群眾中樹立起領(lǐng)導(dǎo)的威信。?

　?。ㄈQ斷魄力?

　　決斷魄力，就是要求領(lǐng)導(dǎo)人在別人猶豫不前，看不準(zhǔn)形勢(shì)的時(shí)候，能夠做出準(zhǔn)確的判斷，及時(shí)地做出決擇，不失時(shí)機(jī)地帶領(lǐng)群眾前進(jìn)，獲得新的成就。領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)決定的貫徹堅(jiān)定不移，對(duì)爭(zhēng)取勝利充滿信心，群眾才能充滿信心，堅(jiān)定不移地去爭(zhēng)取勝利。在工作遇到困難的時(shí)候，只要領(lǐng)導(dǎo)干部有堅(jiān)持下去的決心，以自己的堅(jiān)定性去影響群眾，才能使可能動(dòng)搖的分子堅(jiān)定起來(lái)，同心協(xié)力地戰(zhàn)勝困難、排除阻力去完成任務(wù)。?

　?。ㄋ模┳灾?

　　"人貴有自知之明"。一般人需要有這種品格，領(lǐng)導(dǎo)者更需要有這種品格。領(lǐng)導(dǎo)人不僅要了解自己的工作對(duì)象和群眾，更重要的還要了解自己。了解自己就要對(duì)自己有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，又要看到自己的缺點(diǎn)和不足，特別是要多想自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，這樣的領(lǐng)導(dǎo)人才能正確估計(jì)自己、正確對(duì)待同事和下屬。自知之明表現(xiàn)在工作上，就要根據(jù)具體情況揚(yáng)長(zhǎng)避短，量力而行，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，避免自己的弱點(diǎn)給工作帶來(lái)不應(yīng)有的損失。工作中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)也要量力而行，不要去做自己能力、水平、精力都達(dá)不到的事情。?

　?。ㄎ澹┬貞烟故帯⒒磉_(dá)大度?

　　胸襟寬闊，虛懷若谷，這不僅是一種美德，而且是同共產(chǎn)主義道德密切聯(lián)系在一起的。領(lǐng)導(dǎo)人寬宏大量的氣質(zhì)，表現(xiàn)在為了人民的事業(yè)能夠"納諫"、"容言"，聽取各種意見，特別要善納逆耳忠言，聞過則喜。容許下級(jí)發(fā)表不同意見，而"不以言語(yǔ)罪人"。這樣才能發(fā)揚(yáng)民主，廣開言路，收到兼聽則明之效。?

　　二．領(lǐng)導(dǎo)人的修養(yǎng)?

　　領(lǐng)導(dǎo)人的修養(yǎng)問題，是在改變客觀世界的同時(shí)，不斷改造主觀世界的問題。領(lǐng)導(dǎo)人的修養(yǎng)不是天生就有的，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得的，它可以通過學(xué)習(xí)，通過處理各種復(fù)雜的問題來(lái)鍛煉、培養(yǎng)和提高。領(lǐng)導(dǎo)人的自我修養(yǎng)主要有以下途徑：?

　?。ㄒ唬┣谟谧x書和思考?

　　為了做到博學(xué)多識(shí)、通情達(dá)理，多看、多聽、多實(shí)踐當(dāng)然是十分重要的，能夠坐下來(lái)認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，可以說是更加重要的。領(lǐng)導(dǎo)人要根據(jù)現(xiàn)代化建設(shè)的需要和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，確定自己需要讀的書。先學(xué)什么，后學(xué)什么，要從自己的實(shí)際水平出發(fā)，好高騖遠(yuǎn)只能是事倍功半，甚至勞而無(wú)功。所以，讀書要有科學(xué)的方法。首先要理論聯(lián)系實(shí)際，在讀書過程中充分調(diào)動(dòng)自己原有的知識(shí)積累，以求較好地理解，再回到實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)，以加深理解和進(jìn)行鑒別。其次是讀書內(nèi)容要分主次。領(lǐng)導(dǎo)人既要有縱向的知識(shí)結(jié)構(gòu)，又要有一定的橫向知識(shí)結(jié)構(gòu)。即對(duì)馬列主義理論、領(lǐng)導(dǎo)管理知識(shí)和本行業(yè)的某些專業(yè)知識(shí)要下功夫鉆研，達(dá)到一定的深度；同時(shí)，還要多涉獵各方面的知識(shí)，以達(dá)到比較廣博的知識(shí)面，而對(duì)某些相關(guān)度不大的學(xué)科，只要作一般了解就行了。再次，領(lǐng)導(dǎo)人要善于廣泛吸收他人的讀書成果來(lái)補(bǔ)充自己的不足，開放式地同他人進(jìn)行廣泛的信息交流，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。?

　　坐下來(lái)讀書，還要靜下來(lái)思考。消化之道，在于思考。思考是加以分析，去粗取精，去偽存真，如果迷信典籍，只能使思想陷于停滯，那是不足取的。不思考，便難以做到多謀善斷和運(yùn)籌帷幄。多謀出于多思，三思而后行，不經(jīng)思考的決策，往往會(huì)造成失敗的后果。?

　?。ǘ┯掠趯?shí)踐和善于總結(jié)?

　　領(lǐng)導(dǎo)人要提高素養(yǎng)、改進(jìn)作風(fēng)，最有效的途徑是投身于改革、創(chuàng)新的實(shí)踐。勤于讀書和勇于實(shí)踐，各從一個(gè)方面提供了領(lǐng)導(dǎo)人提高、改進(jìn)作風(fēng)的途徑，但還要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把兩者結(jié)合起來(lái)，總結(jié)的目的是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐，但不能只是過程的敘述、數(shù)字的羅列，象一本流水帳，沒有揭示領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中一些帶規(guī)律性的東西。這樣的總結(jié)達(dá)不到提高自己、以利再戰(zhàn)的目的。善于總結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)人至少要在總結(jié)中回答三個(gè)問題：?

　　1．在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中，哪些是成功的，哪些是失敗的??

　　2．成功和失敗的原因是什么??

　　3．怎樣鞏固成果，彌補(bǔ)損失??

　　由于領(lǐng)導(dǎo)人在實(shí)踐過程中處于主導(dǎo)地位，因此他在回答這些問題時(shí)，必須要有自我解剖、自我批評(píng)的精神。只有這樣，才可能作出認(rèn)真的而不是敷衍的、深入的而不是膚淺的總結(jié)?？偨Y(jié)還要同讀書結(jié)合起來(lái)，用書本上學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)總結(jié)，同時(shí)，還可以更好地指導(dǎo)今后的實(shí)踐。