戰(zhàn)國(guó)·吳起《吳子·料敵第二》中提到：“夫安國(guó)之道，先戒為寶。”意思是保障國(guó)家安全的方法，先有戒備是最重要的。安全生產(chǎn)管理工作也同理，必須要有憂患意識(shí)和防范風(fēng)險(xiǎn)的能力。常聽有的單位生產(chǎn)形勢(shì)一片大好，卻然出了安全生產(chǎn)事故，讓各級(jí)都大吃一驚。分析產(chǎn)生問題的原因，往往是安全管理制度不落實(shí)、教育不經(jīng)常等問題，但歸根揭底還是缺乏“先戒”。

　　戒滿。俗話說：“驕兵必?cái)　?rdquo;由于疏于防范，往往容易發(fā)生問題。一些單在安全管理上沒有系統(tǒng)的管理方法，不注重制度落實(shí)，對(duì)發(fā)展形勢(shì)沾沾自喜，處在平穩(wěn)時(shí)期，便認(rèn)為沒有什么安全隱患，思想放松，這是抓安全工作首先應(yīng)當(dāng)克服的問題。晚唐詩(shī)人杜荀鶴有一首傳世之作，題為《涇溪》。詩(shī)云：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)間說有沉淪。”這首詩(shī)充滿了辨證思想。它告誡人們，在前進(jìn)的過程中，形勢(shì)越好，越應(yīng)該兢慎，否則“傾覆”，“沉淪”之類的不測(cè)事件就很可能發(fā)生。因此，發(fā)展形勢(shì)越好越要戒除自滿情緒，強(qiáng)化人民群眾未雨綢繆、居安思危的前瞻意識(shí)和如履薄冰、如臨深淵的危機(jī)意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)安全工作的前瞻性和預(yù)見性。

　　戒虛。就是指在抓安全管理工作上要防止有制度不執(zhí)行，有措施不落實(shí)，有責(zé)任不追究，安全管理工作與正常工作“兩張皮”的問題，使安全管理工作流于表面化、形式化，落實(shí)空對(duì)空，起不到應(yīng)有的安全管理效果，結(jié)果使小問題拖成大問題，小隱患釀成大事故。因此，要深入研判安全管理形勢(shì)，認(rèn)真汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)化舉措落實(shí)責(zé)任，多管齊下狠抓管理教育和安全防事故工作，對(duì)有令不行，有禁不止的要嚴(yán)格依法以紀(jì)管理，進(jìn)一步打牢安全穩(wěn)定基石，有效預(yù)防和遏制了各類事故案件發(fā)生。

　　戒躁。發(fā)生問題往往是人心浮氣躁所至。唐朝詩(shī)人周曇在《春秋戰(zhàn)國(guó)門子產(chǎn)》中寫道：“為政何門是化源，寬仁高下保安全。如嫌水德人多狎，拯溺宜將猛濟(jì)寬。”因此，在安全管理上，要注重戒除躁氣，做好人的思想工作，加強(qiáng)作風(fēng)管理，使人員工作中保持平和的心態(tài)。同時(shí)，要大力開展豐富多彩的安全文化宣傳，創(chuàng)建寬松和諧的環(huán)境，使人民群眾們心情愉悅地工作，只有這樣的安全工作才能得到保障。