?摘要:本文從<<馬克思主義哲學(xué)原理>>對(duì)“意識(shí)的闡述；意識(shí)的能動(dòng)性作用；要正確地發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)性作用，還必須堅(jiān)持正確的途徑和具備必要的條件”的敘述中推導(dǎo)出:安全意識(shí)概念和正確的安全意識(shí)在生產(chǎn)生活中同樣具有主觀的能動(dòng)性；正確的安全意識(shí)可以指導(dǎo)人們?cè)谏a(chǎn)、生活中的安全實(shí)踐，反作用于生產(chǎn)對(duì)象；及要正確地發(fā)揮安全意識(shí)的主觀能動(dòng)性作用，應(yīng)具備的條件。最終得出“正確的安全意識(shí)和完善的安全設(shè)施才能杜絕安全事故的發(fā)生”這個(gè)論點(diǎn)?！　?/span>

關(guān)鍵詞：意識(shí) 安全意識(shí) 安全設(shè)施 安全事故　　

　　安全設(shè)施與安全意識(shí)對(duì)安全生產(chǎn)、生活來(lái)說(shuō);猶若一個(gè)長(zhǎng)跑健將的雙腿，就像建立和諧社會(huì)中的精神文明和物質(zhì)文明一樣缺一不可。

　　在安全意識(shí)和安全設(shè)施中，安全意識(shí)處于主導(dǎo)地位。人們只有在意識(shí)中認(rèn)知安全，有安全意識(shí)，才會(huì)考慮怎樣去解決生產(chǎn)、生活中可能發(fā)生的安全事故。那么，什么是意識(shí)?什么是安全意識(shí)?要回答這些問(wèn)題，就讓我們從指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐的<<馬克思主義哲學(xué)原理>>中去了解意識(shí)的概念、性質(zhì)特征和意識(shí)的主觀能動(dòng)性作用吧。

　　《馬克思主義哲學(xué)原理》告訴我們:意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)化的結(jié)果，離開(kāi)了社會(huì)，離開(kāi)了社會(huì)化的勞動(dòng)，就不可能形成人的意識(shí)。

　　《馬克思主義哲學(xué)原理》告訴我們:意識(shí)的本質(zhì)是物質(zhì)的一種特殊的產(chǎn)物，它是脫離不開(kāi)物質(zhì)又不同于物質(zhì)的精神現(xiàn)象。這種精神現(xiàn)象有兩個(gè)本質(zhì)的特點(diǎn)：第一，從意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官來(lái)說(shuō)，意識(shí)是人腦的機(jī)能；第二，從意識(shí)和客體的關(guān)系來(lái)說(shuō)，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映。一般地回答什么是意識(shí)，就是這兩句話：意識(shí)是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)客觀世界的反映。意識(shí)是派生的，是第二性的。辯證唯物主義關(guān)于意識(shí)本質(zhì)的看法可以概括為兩個(gè)互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn):第一 意識(shí)是人腦的機(jī)能。為什么只有人類才有意識(shí)呢?這是因?yàn)槿祟惥哂挟a(chǎn)生意識(shí)的人腦這個(gè)物質(zhì)器官，所以意識(shí)是人腦的獨(dú)特機(jī)能。人腦是人的各種生理反映和行動(dòng)的指揮中心。人的意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)對(duì)客觀外界刺激作出一系列反射活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的；第二 意識(shí)是客觀存在的主觀映象:意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官，但僅有人腦還不能產(chǎn)生意識(shí)。馬克思認(rèn)為“觀念的東西不外乎是移入人的頭腦中改變過(guò)的物質(zhì)的東西而已”①。意識(shí)是客觀世界與主觀世界的統(tǒng)一。一方面意識(shí)的是形式是主觀的，另一方面意識(shí)的內(nèi)容卻是客觀的。也就是說(shuō)，意識(shí)在人們的感覺(jué)和思維形式上是主觀的，但它們的內(nèi)容都是客觀的，都是對(duì)客觀事物的反映。

　　《馬克思主義哲學(xué)原理》告訴我們:意識(shí)的能動(dòng)性作用即意識(shí)的反作用也即主觀能動(dòng)性，是指意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀事物，形成主觀觀念，并且能動(dòng)地指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，反作用于客觀事物。同時(shí)，要正確地發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)性作用，還必須堅(jiān)持正確的途徑和具備必要的條件:

　　第一要正確地發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性作用，必須遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。

　　第二要正確地發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性作用，就必須把正確的思想付諸實(shí)踐。

　　第三意識(shí)的能動(dòng)性作用的發(fā)揮，還必須依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。

　　由上述可見(jiàn)，要真正地發(fā)揮意識(shí)的作用，就必須處理它同客觀規(guī)律的關(guān)系。規(guī)律最根本的是它的客觀性。它的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們只能認(rèn)識(shí)規(guī)律，遵循規(guī)律辦事，而不能創(chuàng)造或消滅規(guī)律。

　　通過(guò)《馬克思主義哲學(xué)原理》對(duì)意識(shí)的概念、性質(zhì)特征和意識(shí)能動(dòng)性作用的了解，我們完全可以推導(dǎo)出正確的安全意識(shí)的概念、本質(zhì)特征和能動(dòng)性作用。因?yàn)榘踩庾R(shí)是人類意識(shí)的一部分，同樣具有與意識(shí)相同的性質(zhì)和特點(diǎn)。