一是要注意提升以人為本的安全文化的約束力。

　　心態(tài)安全文化是安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，最能體現(xiàn)人本思想。以安全價(jià)值觀(guān)為核心的安全理念是心態(tài)安全文化建設(shè)的靈魂。追求健康是人皆有之的基本需求，可是為什么在一些單位和部門(mén)“兩違”現(xiàn)象屢禁不止？最根本的問(wèn)題就是觀(guān)念問(wèn)題，就是沒(méi)有樹(shù)立正確的安全理念。

　　比如說(shuō)，保證廣大職工的生命安全最能體現(xiàn)黨的群眾觀(guān)點(diǎn)，最能代表人民群眾的根本利益，可一些管理人員在行政行為指向上，迫使或誘發(fā)本部門(mén)職工拼設(shè)備、拼體力，違章冒險(xiǎn)蠻干；又比如，上級(jí)組織安全大檢查是幫助下級(jí)查出隱患，預(yù)防事故，這本是好事，可下級(jí)往往百般應(yīng)付，恐怕查出什么問(wèn)題，查出問(wèn)題便想方設(shè)法大事化小、小事化了；再比如，“我要安全”本來(lái)應(yīng)是職工本能的內(nèi)在需要，可現(xiàn)在卻變成了管理者強(qiáng)迫被管理者必須完成的一項(xiàng)硬性指標(biāo)……。如果上述錯(cuò)誤觀(guān)念不破除，正確的安全理念不樹(shù)立，那么，安全文化建設(shè)就永遠(yuǎn)是一座“空中樓閣”。

　　從理論上講，促使全員樹(shù)立正確的安全意識(shí)，最基本、最有效的手段就是宣傳教育。但是我們以往的安全教育大多是“我說(shuō)你聽(tīng)，我打你通”，不是大道理滿(mǎn)堂灌，就是家長(zhǎng)式的訓(xùn)斥。要解決安全教育入心入腦的問(wèn)題，一定要注重情感投入。職工安全素質(zhì)的高低與安全管理者的方法是有直接聯(lián)系的。目前不少管理者抓安全主要依賴(lài)批評(píng)教育加經(jīng)濟(jì)處罰。不可否認(rèn)，批評(píng)和罰款能使違章職工的思想受到觸動(dòng)，但指望僅僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段就可使職工和“兩違”現(xiàn)象決裂是不現(xiàn)實(shí)的。尤其是個(gè)別管理人員在執(zhí)行制度過(guò)程中方法簡(jiǎn)單粗暴，很容易使職工感情上受到傷害，進(jìn)而對(duì)安全管理人員產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理，使經(jīng)濟(jì)處罰的有效作用大打折扣。為了增強(qiáng)管理效果，管理者應(yīng)該在嚴(yán)格執(zhí)行剛性制度的同時(shí)，注重柔性管理方法的使用。

　　二是要注意提升對(duì)問(wèn)題隱患的敏感力。

　　抓安全工作就是沒(méi)事去找事，要“雞蛋里挑骨頭”?！段饔斡洝防锏膶O悟空家喻戶(hù)曉、婦孺皆知，在充滿(mǎn)艱辛的取經(jīng)路上，孫悟空憑借一雙火眼金睛和十八般武藝，一路上保持高度的警惕性，慧眼識(shí)妖魔，逢山過(guò)路，遇水搭橋，終于化險(xiǎn)為夷，幫助唐僧修成正果。抓安全生產(chǎn)我們也要煉就一雙找問(wèn)題、查隱患的“火眼金睛”，大家都作“孫悟空”，對(duì)問(wèn)題有一種高度的敏感，去偽存真，由表及里，發(fā)現(xiàn)隱患，將事故消滅在萌芽狀態(tài)。

　　三是要注意提升與現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)相適應(yīng)的控制力。

　　要認(rèn)真辨識(shí)作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)的危險(xiǎn)點(diǎn)、危險(xiǎn)源，各項(xiàng)安全措施都要落實(shí)到位，“兩票”執(zhí)行要嚴(yán)格，作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)要有秩序，作業(yè)過(guò)程要標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。在這里我要重點(diǎn)談?wù)劇皟善薄钡膯?wèn)題。

　　眾所周知，無(wú)票作業(yè)和不按票作業(yè)都是違章。違章是事故的溫床和禍根，是安全的大敵和殺手，是管理的漏洞和死角。在實(shí)際工作中，一些人對(duì)“兩票”有一些看法：一是抱怨開(kāi)票越來(lái)越煩瑣，認(rèn)為沒(méi)必要進(jìn)行危險(xiǎn)點(diǎn)、危險(xiǎn)源的辨析和預(yù)控；二是感覺(jué)到似乎沒(méi)有必要開(kāi)票，小小的消缺幾分鐘解決問(wèn)題，有必要那么大張旗鼓、慎之又慎嗎？