古人云：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。”主要是指人類生存與活動(dòng)的前提與基礎(chǔ)，人們總是要在規(guī)與矩所成形的范圍內(nèi)活動(dòng)。人們要遵守規(guī)矩，只有這樣才能讓社會(huì)、個(gè)人更好地發(fā)展與進(jìn)步。實(shí)際上“規(guī)”和“矩”最初是指木匠用來(lái)劃線的兩種專用工具，也就是至今我們很多行業(yè)和工種都還在使用的“圓規(guī)”和“直尺”。

　　社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定同樣離不開規(guī)矩，有了規(guī)矩社會(huì)才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。如果社會(huì)沒(méi)有了規(guī)矩，社會(huì)的交通秩序還能維持嗎？社會(huì)的教育還能進(jìn)嗎呢？再是，企業(yè)如果沒(méi)有規(guī)章制度還能有序地進(jìn)行生產(chǎn)和發(fā)展嗎？這實(shí)際上就是告訴我們這顯然是不行的。

　　在企業(yè)安全生產(chǎn)管理上要增強(qiáng)每一位員工自覺(jué)遵守安全生產(chǎn)操作技術(shù)規(guī)程，同樣需要人人遵守規(guī)矩，嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事。特別是在安全生產(chǎn)這人命關(guān)天的大事面前，更來(lái)不得半點(diǎn)馬虎和粗心大意。

　　試想，我們每個(gè)人的發(fā)展同樣也離不開規(guī)矩。人作為社會(huì)和國(guó)家的主體，直接決定著國(guó)家與社會(huì)的前進(jìn)方向，個(gè)人只有尊重客觀規(guī)律，遵守規(guī)矩，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能達(dá)到自己預(yù)定的目標(biāo)，并在不懈的奮斗之中磨練自己的意志，吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷充實(shí)自己，讓個(gè)人的潛力得到最大限度的發(fā)揮。如果違背了規(guī)律，違反了規(guī)則，那么必將會(huì)受到客觀世界無(wú)情的懲罰，這樣人與社會(huì)與國(guó)家如何得到協(xié)調(diào)發(fā)展呢？因此我們呼喚遵守規(guī)矩，尋求發(fā)展。

　　我們呼喚遵守規(guī)矩，尋求發(fā)展，實(shí)際上就是告誡和提醒大家做什么事情都要自覺(jué)遵守規(guī)矩，才能少出差錯(cuò)或不出差錯(cuò)。當(dāng)然人無(wú)完人，人的一生幾十年或上百年，不可能一輩子不出一點(diǎn)這樣或那么樣的差錯(cuò)。但是只要自己注意了，無(wú)論是在日常的生活、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活的實(shí)踐中就肯定會(huì)盡最大的可能避免出差錯(cuò)或減少出差錯(cuò)。

　　比如講，人們?cè)谌粘Ｉ罱煌?ldquo;走家串戶”、探望親朋好友的社會(huì)活動(dòng)中，個(gè)別同志說(shuō)他“從來(lái)不吃味精”。這句話細(xì)細(xì)想起來(lái)，從語(yǔ)言表達(dá)上講應(yīng)該說(shuō)表達(dá)不夠準(zhǔn)確。因?yàn)?，味精是人們生活中用?lái)烹調(diào)食物的一種調(diào)味品，在現(xiàn)代飲食烹調(diào)中使用它已經(jīng)是十分普遍的事情了，誰(shuí)能說(shuō)他從來(lái)不吃或者是從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)？除非他從來(lái)沒(méi)有參加過(guò)社交活動(dòng)或者是除了專吃自己家中的飯菜，從來(lái)不到家之外的地方吃飯才有這種可能。這里講的主要是普遍現(xiàn)象，個(gè)別特例除外。應(yīng)該說(shuō)在自己家煮菜從來(lái)不放味精或不吃味精才對(duì)。講這件事也不是好挑別人的毛病，也不是講自己一點(diǎn)毛病也沒(méi)有（自己毛病很多），而它是有教訓(xùn)的。

　　1967年剛剛是“文化大革命”的初期，有一位中學(xué)時(shí)期同學(xué)的妹妹當(dāng)時(shí)年僅5歲。在她哥哥放寒假的時(shí)候，某一天中午父母叫她“描紅”抄寫毛主席萬(wàn)歲幾個(gè)字，陪她哥哥一起做作業(yè)，誰(shuí)知道剛剛過(guò)了10來(lái)分鐘，幾個(gè)身穿“綠軍裝”，佩戴“糾察隊(duì)員”紅袖套的人突然闖了進(jìn)來(lái)，東東看看西西看看，如獲什么寶貝似的發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)的妹妹描紅沒(méi)有描完，毛主席萬(wàn)歲幾個(gè)字只差萬(wàn)歲的“歲”少了下面的“夕”沒(méi)有描完。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這下就算闖了大禍了，結(jié)果果然如此。她父母因?yàn)槭侵R(shí)分子當(dāng)時(shí)的“臭老九”，為此得到了“連續(xù)三天掛牌批斗”的待遇。當(dāng)然這是在過(guò)去特定歷史條件下發(fā)生的事情，在今天不可能再發(fā)生類似的事情，但是其教訓(xùn)應(yīng)該是……。

　　雖然十年“文化大革命”的歷史悲劇今天不可能再重演，但是，今天我們?cè)诎踩a(chǎn)管理上和貫徹執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度上，特別是嚴(yán)格遵守安全生產(chǎn)操作技術(shù)規(guī)程上，仍然發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)或者是極個(gè)別的同志沒(méi)有自覺(jué)遵守“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”的原則。在日常生活中不自覺(jué)講究愛(ài)護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生，存在著隨意亂丟亂倒垃圾的現(xiàn)象，這是不文明的表現(xiàn)，也是不尊重別人勞動(dòng)的表現(xiàn)，應(yīng)該自覺(jué)糾正。平常我們大家都講安全生產(chǎn)要從小事做起，從我做起，它是與自覺(jué)遵守“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”的原則是同一個(gè)道理，應(yīng)該要從小事做起，自覺(jué)做到心中有規(guī)矩。

　　當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，并不等于就是墨守成規(guī)，麻木守舊。我們要配上創(chuàng)新的長(zhǎng)劍，突破規(guī)矩另成方圓。因?yàn)閯?chuàng)新是穿破未知障礙的匕首，是打開智慧大門的鑰匙，是通向成功彼岸的橋梁，我們只有創(chuàng)新才能汽笛長(zhǎng)鳴，才能不斷探索真知，最終獲得成功。倘若一個(gè)人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動(dòng)力，失去開創(chuàng)美好明天的創(chuàng)造力，等待他的結(jié)果必然就是被時(shí)代所淘汰。試想，如果一味循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新，怎么會(huì)有愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》和打破牛頓的經(jīng)典力學(xué)，從而促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展？如果沒(méi)有突破規(guī)矩另成方圓，怎么會(huì)有文藝復(fù)興沖破宗教禮學(xué)的束縛，終而建立資本主義的新規(guī)矩？也正是因?yàn)槿狈?chuàng)新不敢突破“規(guī)矩”，才造成王明的“左傾”錯(cuò)誤，以致差點(diǎn)斷送了中國(guó)革命。由此可見(jiàn)，只講規(guī)矩不敢創(chuàng)新，其危害大矣。

　　因此，我們不僅要在遵守規(guī)矩的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，而且要擯棄那種墨守成規(guī)舊的思想，要敢于打破成規(guī)陋習(xí)，追求正確的思想解放，決不盲目地排斥與否定前人的所有言行，真正做到“取其精華，去其糟粕。”同時(shí)，在創(chuàng)新的道路上，我們還要充分發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的精神，只有這樣才能讓我們擁有堅(jiān)強(qiáng)的精神后盾與不畏艱險(xiǎn)的力量源泉。