??????? 3.人口的膨脹與生活水平提高的矛盾
??????? 隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的出生率不斷增加，死亡率不斷減少，呈現(xiàn)出大幅度的增長(zhǎng)趨勢(shì)，由此以來，對(duì)資源的需求率也在不斷擴(kuò)大。但是另一方面資源又呈現(xiàn)出相對(duì)短缺的趨勢(shì)，這就造成了在資源利用上的供小于求。同時(shí)，隨著現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求愈來愈高，在一定程度上加劇環(huán)境失衡、惡化問題。
??????? 4.政府政策的誤導(dǎo)
??????? 在環(huán)境失衡問題上，政府政策導(dǎo)向的錯(cuò)誤，造成了傳統(tǒng)的治理方式的缺陷。由于舊的發(fā)展觀念存在，在發(fā)展過程中只追求較快的增長(zhǎng)速度，而忽略了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，以犧牲環(huán)境為代價(jià)追求GDP的增長(zhǎng)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不重視環(huán)境保護(hù)，粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式?jīng)]有根本轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局不合理，技術(shù)裝備落后，資源消耗高、浪費(fèi)大;現(xiàn)行環(huán)境監(jiān)管體制、監(jiān)管能力、考核體系不適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)環(huán)境保護(hù)工作的要求;有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象普遍存在;缺乏有效的激勵(lì)政策，污染治理市場(chǎng)化程度低等一系列問題都還或多或少的存在著。
??????? 三、生態(tài)倫理新思維是根治環(huán)境失衡的關(guān)鍵
??????? 面對(duì)愈演愈烈的環(huán)境失衡問題，只有采用生態(tài)倫理的新思維方式來治理環(huán)境失衡問題，才能開拓新視野，采取新方法，徹底根治環(huán)境失衡問題。
??????? 1.生態(tài)倫理新思維的涵義
??????? 生態(tài)倫理新思維是指人們按照生態(tài)學(xué)和生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律，提升為一種哲學(xué)的思維方式，把生態(tài)倫理的規(guī)律上升為一種自覺的倫理責(zé)任和道德義務(wù)，來指導(dǎo)人類與自然環(huán)境之間建立和諧共存，良性互動(dòng)，可持續(xù)發(fā)展的新型關(guān)系。
??????? 生態(tài)倫理思維是研究人與自然之間道德關(guān)系的科學(xué)思維方法。“生態(tài)倫理”認(rèn)為人與自然的關(guān)系是一個(gè)生態(tài)式的，要把生態(tài)問題放在非常重要的位置。其首要特征就是擴(kuò)大了人類的道德責(zé)任范圍，將道德關(guān)懷的視野從人拓展到整個(gè)自然界，研究人對(duì)自然的倫理關(guān)系，以及受人與自然關(guān)系影響的人與人之間的倫理關(guān)系。
??????? 2.生態(tài)倫理新思維的基本原則
??????? 生態(tài)倫理新思維是建立在后現(xiàn)代的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代的思維方式，是立足于人類與其它生物，人類與自然環(huán)境之間的和諧的生存狀態(tài)的思想方法。
??????? 生態(tài)倫理新思維的基本原則是多元思考和和諧共存。多元思考是指從植物、其它動(dòng)物、人類以及三者共同生存的自然環(huán)境的四個(gè)緯度思考問題，打破絕對(duì)的人類中心主義的單一思維。
??????? 3.實(shí)現(xiàn)生態(tài)倫理的途徑和方法
??????? 生態(tài)環(huán)境問題的解決根本上就是要正確處理人與自然環(huán)境之間的關(guān)系，核心思想是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人構(gòu)成危害。具體實(shí)施：
??????? 第一，轉(zhuǎn)變絕對(duì)人類中心主義舊思想，樹立生態(tài)倫理新觀念。人類中心主義在人類歷史文明的進(jìn)程中，發(fā)揮過巨大的作用，但也曾給人類帶來了巨大的災(zāi)難。隨著工業(yè)化的發(fā)展，由此而產(chǎn)生了一系列的生態(tài)危機(jī)。痛定思痛后，我們要樹立生態(tài)倫理新觀念，應(yīng)該意識(shí)到人類與自然處于平等的地位，促進(jìn)人類與自然的和諧發(fā)展。
??????? 第二，控制企業(yè)環(huán)境指標(biāo)。解決生態(tài)問題的最根本的方法是要做好產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)，把產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導(dǎo)到可持續(xù)發(fā)展上來，從根本上轉(zhuǎn)變資源依賴上的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，逐步加大生態(tài)效益型產(chǎn)業(yè)比重，實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一。
??????? 第三，加強(qiáng)政府的環(huán)境立法和保護(hù)環(huán)境的行政執(zhí)法能力建設(shè)。建立和完善各級(jí)政府對(duì)本轄區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量負(fù)責(zé)、各部門對(duì)本行業(yè)和本系統(tǒng)環(huán)境保護(hù)負(fù)責(zé)的責(zé)任制;明確資源開發(fā)單位、法人的生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任;建立生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)的審計(jì)制度，實(shí)行嚴(yán)格的考核、獎(jiǎng)罰制度;加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)法制建設(shè)力度，做好生態(tài)環(huán)境功能區(qū)劃，嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度和資源開發(fā)“三同時(shí)”制度。
??????? 第四，加強(qiáng)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)人口、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)平衡。國家要加大生態(tài)保護(hù)力度，科學(xué)開展生態(tài)建設(shè)，繼續(xù)落實(shí)計(jì)劃生育政策，嚴(yán)格控制生態(tài)脆弱地區(qū)的人口。對(duì)有利于生態(tài)保護(hù)的長(zhǎng)期投資項(xiàng)目在政策上給予優(yōu)惠支持，中央政府主要負(fù)責(zé)以生態(tài)效益為主的天然林、天然草地的保護(hù)與恢復(fù)和生態(tài)功能保護(hù)區(qū)、自然保護(hù)區(qū)等投入;各級(jí)政府應(yīng)增加生態(tài)環(huán)境的投入;積極引入社會(huì)各方投資，逐步建立流域補(bǔ)償、資源開發(fā)補(bǔ)、遺傳資源惠益共享的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。
??????? 第五，提高民眾的參與環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，把環(huán)境保護(hù)落實(shí)到每個(gè)人身上。加強(qiáng)對(duì)民眾的引導(dǎo)，一方面要使生態(tài)觀念根植于民眾，使全民牢固樹立生態(tài)意識(shí)，在社會(huì)生產(chǎn)、生活中以生態(tài)眼光、生態(tài)要求來指導(dǎo)各項(xiàng)工作。我們應(yīng)根據(jù)生態(tài)文化的要求，重新認(rèn)識(shí)主體性的內(nèi)涵，建構(gòu)生態(tài)主體論，發(fā)揮主體協(xié)調(diào)人—社會(huì)—自然關(guān)系的作用，使人類在生態(tài)文明建設(shè)中，承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
??????? 新世紀(jì)生態(tài)危機(jī)的警鐘時(shí)時(shí)在耳邊響起，共同生存于這個(gè)藍(lán)色星球，無論國家元首還是普通百姓，都是地球村的公民，都有義務(wù)呵護(hù)我們賴以生存的綠色家園。
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