生命至上，安全在先。古往今來，任何單位或者個人無不以安全為第一！安全第一，這四個字，一直以來都是人們長談必談的特要話題！而話題的中心總結(jié)點(diǎn)莫過于：防微杜漸，安全在先！
        企業(yè)的經(jīng)營者始終把安全生產(chǎn)放在第一位，把社會責(zé)任放在第一位，堅持在安全的前提下生產(chǎn)，那么，這個企業(yè)的安全生產(chǎn)工作就能有效推進(jìn)，就能真正落到實(shí)處。而做好安全生產(chǎn)，必須將安全隱患扼殺在搖籃之中，防微杜漸！畢竟，千里之堤，潰于蟻穴。
        古代，黃河岸邊有一個村莊為了防止水患，村民們筑起了長堤。一天，有個老農(nóng)偶爾發(fā)現(xiàn)螞蟻窩一下子猛增了許多。老農(nóng)心想：這些螞蟻窩究竟會不會影響長堤的安全呢？老農(nóng)要回村報告，路上遇見了他的兒子。老農(nóng)的兒子聽后不以為然地說：那么堅固的長堤，還害怕幾只小螞蟻嗎？隨即拉著老農(nóng)一起下田了。當(dāng)天晚上風(fēng)雨交加，黃河水暴漲。咆哮的河水從螞蟻窩始而滲透，繼而噴射，最終長堤決口，淹沒了沿岸的大片村莊。
        小事不慎，將釀大禍。安全生產(chǎn)同樣如此，有時候忘戴一次安全帽，少擰一個小螺絲，都可能釀成大的事故。所以，凡事要從大處著眼，小處入手，不能放過任何一個細(xì)節(jié)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)不安全的隱患后，必須迅速進(jìn)行整改，避免問題積累，淺水溝里翻船
        而對于安全隱患，即使再小也要毫不留情，絕不能充當(dāng)好好先生或者礙于情面大事化小小事化了。后漢時，司馬徽從不談?wù)搫e人的短處，跟人說話，不論好事壞事，都說“好”。好好先生在我們的生活當(dāng)中時常看到。但是，從事安全生產(chǎn)工作的人，切記不能當(dāng)好好先生，不能隨波逐流。因?yàn)?，安全生產(chǎn)工作來不得半點(diǎn)馬虎，在事故隱患面前當(dāng)好好先生，就可能釀成事故。
        樹上有一只鼓動翅膀的知了在鳴叫，準(zhǔn)備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。螳螂正要捉知了的時候，卻不知道黃雀就在它的后面。黃雀伸長脖子，想吃掉螳螂。黃雀正想啄食螳螂時，卻不知道榆樹下面有個拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長長的，正在瞄準(zhǔn)它。孩子一心想射殺黃雀時，卻不知道前面有個深坑，后面還有個樹樁子。企業(yè)發(fā)展是主旋律，企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益也是市場經(jīng)濟(jì)的需要。但是，螳螂捕蟬的寓言告訴我們：人們在追求眼前利益時，往往容易忽視后面隱藏著的危險；在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，往往容易追求生產(chǎn)速度，而忽視生產(chǎn)的運(yùn)行狀態(tài)；在生產(chǎn)投入和安全投入上，往往容易考慮生產(chǎn)上加大投入去追逐效益最大化，而忽視安全投入。
        周宣王喜歡射箭，并且喜歡別人稱贊他的臂力過人，能用強(qiáng)弓。其實(shí)周宣王的弓，不過三石的力氣就能拉開。周宣王把這張弓交給左右的人傳看。左右的人都試著拉，但只把弓拉到一半，就裝著拉不動的樣子，恭維地說：“這張弓沒有九石的力氣拉不開。除了大王之外，誰還能夠使用這張弓呢？”周宣王聽了，非常得意。雖然他所用的弓不過只用三石的力氣，但直到死他仍以為他用的弓需用九石的力氣。三石是實(shí)際，九石是虛名。周宣王喜歡虛名而脫離了實(shí)際。安全生產(chǎn)工作不能圖虛名。有些企業(yè)在安全生產(chǎn)工作中，做表面文章，徒有虛名，為了應(yīng)付安全檢查，搞突出行動，貼標(biāo)語，掛橫幅，寫報告，形式做得很不錯，結(jié)果檢查結(jié)束了，安全工作也放松了。這樣的虛名，于己有害，檢查本身也成為一種形式，徒有虛名了。
        古代思想家荀子說過“防為上、救次之、戒為下”。“防”主要是指超前教育，是一種事前的自我約束、軟約束；“救”與“戒”則主要依靠檢查監(jiān)督，采用記錄、譴責(zé)的手段督促糾正，帶有強(qiáng)制性，是一種事中、事后的外在約束、硬約束。“救”與“戒”并非上策，只是安全管理的最后手段。
        安全生產(chǎn)工作只有進(jìn)行時，沒有完成時！這項工作如果不做實(shí)不注意細(xì)節(jié)不未雨綢繆，那么付出的代價將是不可估量！
        防為上，安全更為上！防微杜漸，安全在先！