在一個(gè)企業(yè)或者一個(gè)班組中，安全文化是個(gè)人和集體的價(jià)值觀、態(tài)度、能力和行為方式的綜合產(chǎn)物，它決定于健康安全管理上的承諾、工作作風(fēng)和精通程度。創(chuàng)建和培育安全文化是近幾年企業(yè)一直要求和倡導(dǎo)的事兒，可為何至今仍有那么多企業(yè)班組“沒文化”呢?其重要原因之一就是“安全文化”成了班組裝飾品，說(shuō)得漂亮做得少，今天重提培育班組安全文化，就必須拒絕“說(shuō)易行難”，讓安全文化滲入我們的血液，扎根于我們的靈魂，落實(shí)于我們的行動(dòng)。

　　培育安全文化，要倡導(dǎo)正確的安全價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的工作心態(tài)：安全，是自己的事，每天的工作，應(yīng)該從安全做事開始，不能以“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)面。曾從媒體上多次看到一個(gè)數(shù)據(jù)：事故的發(fā)生，4%源于人所不及的不安全狀況，96%源于人的不安全行為。班組員工發(fā)生“三違”關(guān)鍵在于思想，具體表現(xiàn)為僥幸、無(wú)知、漠視、自私等。根除思想痼疾，就必須牢固確立“安全事事關(guān)己”的理念，不能因?yàn)樽约翰贿`章就對(duì)違章現(xiàn)象和行為視而不見。由此聯(lián)想到在美國(guó)波士頓猶太人屠殺紀(jì)念碑上銘刻的神父馬西?尼莫拉的懺悔：“起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說(shuō)話;接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說(shuō)話;此后他們追殺工會(huì)成員，我不是工會(huì)成員，我不說(shuō)話;后來(lái)他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我不說(shuō)話;最后他們直奔我而來(lái)，卻再也沒人為我說(shuō)話了!”這段話讓我們警覺：如果總把安全當(dāng)成別人的事兒，總認(rèn)為受害的是別人而非自己，面對(duì)“三違”不聞不問(wèn)，甘當(dāng)老好人，那么，最終受害人將是自己。

　　培育安全文化，改變不安全的行為方式，提高保安全能力。曾看到一篇《從“梯子橫放”看安全管理》的文章，大意是說(shuō)某車間為方便工人爬上爬下，在角落放置了一個(gè)活動(dòng)梯子，為防梯子倒下砸人，車間還寫了張字條貼在梯子上：請(qǐng)留神梯子，注意安全!即便如此，仍沒能避免梯倒傷人的事故發(fā)生。后來(lái)一外方專家建議將紙條改成：不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放!改后，梯倒傷人事故被阻止。后面字條修改的僅僅是幾個(gè)字，卻表現(xiàn)出與前面寫字條者截然不同的思維方式，前者籠統(tǒng)提醒，后者告誡人安全使用的方式。如果班組員工都能有“梯子放倒”的創(chuàng)新思維，從努力尋找解決安全隱患的根本、尋找解決安全問(wèn)題的規(guī)律和途徑著手，那么，安全管理就會(huì)有效。目前許多企業(yè)班組安全管理的現(xiàn)狀是：規(guī)章制度很多、很全，班組員工機(jī)械執(zhí)行、被動(dòng)服從，出現(xiàn)安全問(wèn)題沒有自己的思想和主張，遇到“三違”沒有辨識(shí)危險(xiǎn)的能力，既不知道如何制止，更提不出解決措施，這正是一個(gè)班組安全文化缺失的典型癥狀。

　　由此可見，分秒堅(jiān)守安全規(guī)章，既要靠自律，更要靠文化。俯拾即得的許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)不斷地提醒我們，自律可讓人一時(shí)、一事不違章，而安全文化才能規(guī)范人的行為，讓人養(yǎng)成永不違章的安全習(xí)慣。創(chuàng)建和培育安全文化，必須有正確的價(jià)值觀、良好的工作心態(tài)、創(chuàng)新型思維方式、積極的行為模式，拒絕“說(shuō)易行難”，從而徹底改變一些企業(yè)班組安全“沒文化”狀態(tài)。