仔細反思一下發(fā)生的一系列安全生產事故，難道是企業(yè)的安全生產管理制度不細致，操作規(guī)程不夠嚴謹嗎？難道是國家對企業(yè)安全生產管理法律法規(guī)不夠嚴厲嗎？ 難道真的不可以避免嗎？這些都不是，深究其根源是我們過分依賴和信任安全生產管理制度、過分依賴以掛在墻上的操作規(guī)程?！犊毡膽B(tài)》的作者吳甘霖老師吳甘霖所說的“空杯心態(tài)“就是將自己心中的“杯子”倒空，將自己所在意的，所重視的，以及輝煌的歷史，從心態(tài)上徹底清空。這就如：一個裝滿水的杯子很難再接納新的東西，只有將杯子倒空了，才能避免之前的水變臭，又有空間去填補新鮮的水，做到真正的不計較與放下，才能擁有更大的成功與輝煌。

　　“空杯心態(tài)”的認識

　　所謂“空杯心態(tài)”，就是要將心里的“杯子”的東西倒空，將自己所重視、在乎的很多東西一起倒掉。“歸零”，也是空杯的另一種表述，嚴格意義上說，它是空杯的“極致”體現(xiàn)，是讓自己最完全、最徹底的空杯。而“時刻歸零”則告訴我們，“歸零”不是一次或幾次，而應該成為一種常態(tài)，是延續(xù)不斷、時刻要做的事情。不要認為今天的安全，明天就會安全，安全生產要時刻學會和做到安全“歸零”。不要把安全管理中的制度、操作流程、安全措施，當成安全的保護傘，在思想上高度重視，要時刻從“零”開始，如履薄冰的心態(tài)對待安全，不要把安全生產的一系列措施當成安全生產的救命稻草，而心態(tài)的安全才是安全生產的生命線。

　　“空杯心態(tài)”對安全生產的意義

　　人常說：“態(tài)度決定思路，思路決定出路，也就是態(tài)度決定一切”?？纯茨切┠切r活的生命，瞬息間在煤礦井下消失，究其根本原因就是我們的工作中存在僥幸心里，這樣的工作態(tài)度難道不值得我們每個人深思。對每個人來講，每一天都是一個工作的新起點，每一次工作都應把安全管理從零開始，每天都應以一種嶄新的心態(tài)去學習新東西，去對待新的一天的安全生產，這是一種值得我們所有人重視的共識。如果我們過于重視我們在安全生產中的一些成績，就會導致我們疏于安全生產的預防工作，松開的手會比緊握的手擁有的更多！擁有了“空杯心態(tài)”，松手就不會太難。勇于松手，我們將擁有更多的安全保障。

　　美國學者詹姆斯有這樣一項研究成果：“普通人只發(fā)揮了他蘊含潛力的1／10。與應當取得的成績相比，我們不過是半醒著的。而“空杯”的好處，恰恰是讓自己能經受生命極大震蕩，逼自己反思和成長，去創(chuàng)新和改造，最后激發(fā)自己都無法想到的生命潛能，甚至創(chuàng)造連自己都想象不到的生命奇跡。真正的卓越，不是一蹴而就，更不是一勞永逸。認為在安全生產上取得了一定成績就可以永享榮耀的想法，是扼殺更優(yōu)秀的可怕想法！只有舍棄過去的成績并不斷超越，才會從優(yōu)秀走向卓越。在安全生產中，只有不斷反思和不斷的找毛病，才能真正實現(xiàn)“安全第一，預防為主，綜合治理”的安全生產方針。 “空杯”并不可怕，雖然“空杯”的過程往往很痛苦，但對一個負責的人而言，痛苦會幫助我們開掘出安全生產的新源泉，躍上安全生產的新高度！

　　不要害怕和拒絕“空杯”，對一個要超越安全極限的人而言，“空杯”能夠讓你找到內在的力量，并讓潛能加倍釋放！成為杰出的安全創(chuàng)新者。安全創(chuàng)新不僅要以企業(yè)的實際為基礎，也要時刻激發(fā)我們放棄已經取得安全生產的現(xiàn)有成績，時刻以“零點”起步，這樣才能真正實現(xiàn)預防為主的安全生產管理體系。

　　打造“空杯”心態(tài)的想法

　　在工作中和生活中，我們最容易犯的錯誤之一，就是抓住了什么就愿意松手。這樣結果導致無法繼續(xù)成長、超越，導致因小失大、后退乃至更犯嚴重的錯誤產生。外在的“松手”，來自內在的“空杯心態(tài)”。只有倒出你“杯子”中的水，才可以裝進新的水，更不至于讓原來“杯子”中的水發(fā)臭。應該說“時刻歸零”是安全生產的的長生之道。

　　一是開放你的心靈。正如一首歌所唱的那樣：“窗簾拉開，陽光進來。”要保證心靈和思維的開放性，就要學會放下。大解脫才有大超越，有了心靈的開放，“空杯”就有了基礎。但是，光有開放還不夠。還需要往前走，也就是放下。所謂放下，就是和那些束縛和阻礙自己發(fā)展、使自己步履沉重的包袱告別，包括安全設施、安全標語、安全制度、安全檢查等等。放棄往往是艱難而痛苦，它意味著我們要寬容、不再計較，要向曾經習慣、熟悉甚至依賴的東西告別。但對一個強健的心靈而言，沒有什么是放不下的。只有我們放下自己對安全生產習慣的動作，每天以新的起點對待工作，時刻以一個學徒的心態(tài)對待安全生產，時刻不忘安全，我們就會把安全生產管理制度、操作規(guī)程熟記于心，并見于行動。

　　二是學會放下。放下了就一定輕裝上陣。否則，就不是真的放下。假如拖泥帶水，不愿意倒空自己，放下過去，我們就不可能創(chuàng)造本質安全的工作氛圍。修禪的人都會經歷這樣一個過程：從“真空無相”到“真空妙有”。要“妙有”，前提是必須“無相”；但“無相”，是為了得到“妙有”。也就是“倒空”自己之后，更要“百尺竿頭，更進一步”，讓生命重生，煥發(fā)更奪目的光芒。安全生產也需要我們學會看破和放下已有的安全基礎，時刻以對自己、家人、企業(yè)負責的心態(tài)對待安全生產工作，在工作謹小慎微，在動作前先考慮安全措施是否有力。不要以為自己已經熟悉的東西就絕對安全，昨天的安全不等于今天就安全，昨天的設備完好不等于今天設備就好，昨天通風良好，不等于今天就沒瓦斯，要時刻謹記不安全事故往往發(fā)生在我們已經熟悉的工作中，有道是會水的魚兒浪中死，小河溝里翻了船。

　　三是居安思危。處于安全管理的順境時，千萬不要盲目樂觀，更不要自以為是。因為鮮花后面可能有陷阱，順境之后，可能正面臨很大的失敗。與其等到事故來臨時，才被迫被動空杯，不如在順境中主動倒空自己，讓自己永遠處于最佳的警惕狀態(tài)。只有這樣，才能隨時跟上安全生產發(fā)展的步伐，不至于在安逸中松弛和懈怠，甚至等到要事故的時候才措手不及。然而，很多人在順境時，往往意識不到危機的存在。因此，在成功時，在鮮花面前，不妨淡然一點，多一點腳踏實地，少一點飄飄然。要居安思危，不要“自以為是”。孟子曾經說過：“生于憂患，死于安樂。”也就是說，居安思危，才能再接再厲，才能時刻高度警惕，千萬不要“自以為是”，否則就可能摔大跟頭，這就是在工作中不要以為很熟悉就忽視安全，往往安全事故的發(fā)生就是在自己很熟悉的工作環(huán)境下發(fā)生的。

　　四是對待安全像對待新知識一樣敬畏。對待安全就要有一種追求真理和知識的心態(tài)，一種對待新事物崇敬的心態(tài)對待工作，把每一天的工作都當成新知識、新東西、新事物的獲得，在工作中不斷探求新思路、新方法，在工作中不斷創(chuàng)新，不斷進步，是實現(xiàn)“空杯心態(tài)”的重要手段。“學習工作化”就是把學習看成一種工作，要有目的、有任務、有計劃、有措施、有行動。學習不僅僅是知識和資訊的獲取，更重要是大家敞開心扉進行交流，共享學習成果和樂趣，在學習中是每一個人消除相互之間的不快和隔閡，是我們看問題的著力點超越部門立場，處理問題的方法更科學、更有力。歸根結底，工作學習化，學習工作化也是拋棄個人便見，獲得高見的重要手段。

　　好態(tài)度好生活、好工作。“空杯心態(tài)”不僅是一種大智慧，也是一種超越自我的最佳抉擇。倒空高見，也許它正是偏見，倒空你的優(yōu)秀，你可以更優(yōu)秀。在安全生產中要始終保持高度的安全責任意識，就不要固守已有的安全成就，時刻“歸零”，時時警惕，用“工作學習化，學習工作化”的手段對待工作，不要僅僅把它看成一種“學習觀”，它也是安全生產觀、人生的價值觀、世界觀。只有這樣安全生產的鋼鐵長城才會永固。