海恩法則告訴我們： 每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患，海恩法則告訴我們兩點(diǎn)：一是事故的發(fā)生是量的積累的結(jié)果；二是再好的技術(shù)，再完美的規(guī)章，在實(shí)際操作層面，也無(wú)法取代人自身的素質(zhì)和責(zé)任心。

　　 事故的發(fā)生是量的積累的結(jié)果，一次“三違”可能不會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果，無(wú)所謂、沒(méi)什么大不了的觀念意識(shí)也會(huì)隨之產(chǎn)生，從而養(yǎng)成了習(xí)慣性違章行為。俗話說(shuō)得好：常在河邊走，總有濕鞋時(shí)。一次沒(méi)事、兩次沒(méi)事……總有那么一次 “三違”會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果，甚至是滅頂之災(zāi)，一失足成千古恨，“7.16”事故就是活生生的例子、血淋淋的教訓(xùn)。所以，杜絕了“三違”，也就鏟除了事故發(fā)生的誘因，保障了職工的生命財(cái)產(chǎn)安全。

　　 為什么“三違”現(xiàn)象屢禁不止，原因在人。在煤礦安全生產(chǎn)過(guò)程中，生產(chǎn)的主體是人，而人的管理恰恰是安全管理中木桶理論的“短板”，通過(guò)對(duì)“三違”現(xiàn)象的分析可以看出，僥幸、圖省事、耍大膽、憑經(jīng)驗(yàn)、盲目從眾都會(huì)誘使“三違”的發(fā)生，思想決定行為、行為決定結(jié)果，要想杜絕“三違”現(xiàn)象，必須從職工思想上入手，加大思想教育力度，注重安全文化引領(lǐng)，形成“三違”道德論，讓“三違”可恥的理念根植職工內(nèi)心，變不敢違章為不能違章，從而實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)安全、礦井的本質(zhì)安全。

　　 誠(chéng)然，人的性格有不同、素質(zhì)有高低，要想在礦井形成人人自覺(jué)反“三違”的風(fēng)氣不是一朝一夕就能完成的事情，習(xí)慣的養(yǎng)成、風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變都需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但這并不意味著遙遙無(wú)期、可望不可即，當(dāng)前反腐的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，治標(biāo)先治本，“三違”專(zhuān)項(xiàng)整治就是要加大“三違”的查處力度，形成反“三違”高壓態(tài)勢(shì)，治理糾正“三違”行為，防范各類(lèi)生產(chǎn)安全事故，長(zhǎng)此以往，逐步建立和完善反“三違”工作長(zhǎng)效機(jī)制，真正使廣大干部職工養(yǎng)成規(guī)范的管理行為和操作行為，推動(dòng)礦井的安全發(fā)展。

　　 安全工作只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)，常懷戒懼之心，如履薄冰，如臨深淵，把反“三違”作為一項(xiàng)系統(tǒng)性、復(fù)雜性的工作長(zhǎng)期抓下去，在邁向“零‘三違’”的道路上永不止步、永不停息。