進(jìn)入二十一世紀(jì)，人類發(fā)展迎來(lái)速度最快的時(shí)期之一。隨著人類社會(huì)不斷發(fā)展，安全也由本能轉(zhuǎn)化成一種意識(shí)，并隨著思維的發(fā)展而不斷強(qiáng)化。人類要生存、要發(fā)展、要安居樂(lè)業(yè)，首先想到的就應(yīng)該是安全。安全生產(chǎn)可以保證企業(yè)的平穩(wěn)運(yùn)營(yíng)。反之，事故則需企業(yè)付出代價(jià)，甚至給企業(yè)帶來(lái)災(zāi)難。安全關(guān)系企業(yè)的興衰和存亡，安全關(guān)系職工的生命和幸福。

　　當(dāng)今社會(huì)，我們見(jiàn)識(shí)了太多的安全事故，面對(duì)一個(gè)個(gè)事故，我們總是忍不住感嘆，太多太多的“如果”，太多太多的“如果……也不會(huì)發(fā)生”。在這些遺憾、傷痛和后悔背后，是一部分人對(duì)安全生產(chǎn)的疏忽，但更是一筆寶貴的財(cái)富。它讓我們意識(shí)到，安全生產(chǎn)大于天，是一切一切的前提。

　　作為一名普通的建設(shè)系統(tǒng)工作人員，我跟大多數(shù)人想法一樣，安全工作就像計(jì)算機(jī)里的二進(jìn)制，不是1就是0。如果不肯在思想上和行動(dòng)上樹(shù)起“1”這塊安全豐碑，那么必將掉進(jìn)“0”這口奪命的陷阱。在我看來(lái)，抓好安全工作，就得認(rèn)清安全工作的“1”和“0”。

　　緊張是“1”，松懈是“0”。兩千年前的荀子就說(shuō)過(guò)：“一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然謂之防，友而止之謂之救，行而責(zé)之謂之戒。防為上，救次之，戒為下。”對(duì)安全的預(yù)防，荀子說(shuō)了三種辦法，第一種辦法是在事情沒(méi)有發(fā)生之前就預(yù)設(shè)警戒，防患于未然，這叫預(yù)防；第二種辦法是在事情或者征兆剛出現(xiàn)就及時(shí)采取措施加以制止，防微杜漸，防止事態(tài)擴(kuò)大，這叫補(bǔ)救；第三種辦法是在事情發(fā)生后再行責(zé)罰教育，這叫懲戒。荀子列出了三種方法后認(rèn)為，預(yù)防為上策，補(bǔ)救是中策，懲戒是下策。古人已知安全預(yù)防的重要性，何談當(dāng)下！抓好安全預(yù)防這項(xiàng)“大于天”的工作，時(shí)刻保持頭腦清醒和思想上的緊張感是必然要求，“意識(shí)差一尺，行動(dòng)差一丈”，松氣只會(huì)“掉鏈子”。常懷自警之心，繃緊安全生產(chǎn)這根弦，才能一鼓作氣真抓實(shí)干，推動(dòng)安全工作上水平。

　　全面是“1”，偏聽(tīng)是“0”。事故發(fā)生固然痛心，但并非無(wú)“治病良藥”，遏制事故的關(guān)鍵就在于預(yù)防工作是否“面面俱到”。“安全金字塔”法則指出，在一個(gè)較大事故的背后，先后有29起小事故，300起虛驚事故和大量的不安全行為及狀態(tài)存在。此時(shí)的安全管理人員扮演的應(yīng)該是“消防員”角色——不管隱患“火苗”大小，一視同仁逐個(gè)消滅，才能防患于未然。如果非得“只抓西瓜丟芝麻”，將隱患分為“三六九”等來(lái)分配精力，兼顧或不顧小問(wèn)題、小隱患，終會(huì)令“3+6=9”，在“小洞”上吃苦。

　　成效是“1”，成果是“0”。鄧小平曾說(shuō)過(guò)，白貓黑貓，抓到老鼠才是好貓。在安全工作上也是如此，有實(shí)效，可操作才是硬道理。安全工作的動(dòng)態(tài)變化性要求我們不能著眼于解決問(wèn)題件數(shù)、安全天數(shù)等這些“明面”上的成果而沾沾自喜，否則極有可能固步自封甚至因“滿”招“損”。是要將成績(jī)及時(shí)“歸零”，在新形勢(shì)下捋清新思路，主動(dòng)展示新作為，追求抓安全的新成效和連續(xù)性，方能令企業(yè)安全管理品質(zhì)不斷邁上新臺(tái)階。

　　安全生產(chǎn)，得之于嚴(yán)，失之于寬；安全工作只有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn)。同志們：為了維護(hù)我們社會(huì)的和諧發(fā)展、為了促進(jìn)我們企業(yè)的興旺、為了保證我們家庭的幸福。所以我們要牢記，安全責(zé)任重于泰山，真正做到警鐘長(zhǎng)鳴、居安思危，安全工作常抓不懈。避免安全事故的發(fā)生。